王安石
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害之。
坦之甚懼，問計幹安。
安神色不變，曰：“晉祚存亡，在此一行！”既見溫，坦之流汗沾衣，倒執手闆。
安從容就席，坐定，謂溫曰：“安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁後置人邪？”溫笑曰：“正自不能不爾耳。
”遂笑語移日。
及溫病笃，諷朝廷加九錫。
使袁宏具草。
安見辄改之，由是曆旬不就，會溫薨，錫命遂寝。
⑦ 又：《謝安傳》曰：時會稽王道子專權，而奸谄頗相扇構。
安出鎮廣陵之步丘，築壘曰新城以避之。
帝出祖于西池，獻觞賦詩焉。
安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝，每形于顔色。
及鎮新城，盡金而行，造泛海之裝。
欲須經略粗定，自江道還東，雅志未就，遂遇疾笃。
上疏清量宜旋旆。
遂還都。
聞當輿入西州門，自以本志不遂，深自慨失。
又曰：新城築埭于城北。
後人追思之，名為召伯埭。
⑧ 李注：唐德宗時，浙江觀察使韓滉于石頭築五城。
五城即石城，冶城，台城，苑城，新城。
⑨ 《唐宋詩舉要》：隴，壟之通借字，蓋謂丘壟。
以對下“西州”，或用“壟東”相配耳。
⑩ 又：《謝安傳》曰：羊昙者，太山人，知名士也，為安所愛重。
安薨後，辍樂彌年，行不由西州路。
嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。
左右白曰：“此西州門。
”昙悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：“生存華屋處，零落歸山丘！”恸哭而去。
⑾ 又：《謝安傳》曰：安少有盛名，時多愛慕，鄉人有罷中宿縣者，還詣安。
安問其歸資，答曰：“有蒲葵扇五萬。
”安乃取其中者捉之。
京師士庶競市，價增數倍。
⑿ 又：《謝安傳》曰：桓溫嘗以安所作《簡文帝谥議》，以示坐賓曰：“此謝安石碎金也。
” ⒀ 又：《謝安傳》曰：安善行書。
張懷瓘《書斷》曰：安石隸、行、草并入妙。
李注：閣帖中亦有公尺牍。
⒁ 又：《謝安傳》曰：嘗與王羲之登冶城，羲之謂曰：“今四郊多壘，宜思自效；而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。
”安曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言緻患邪！” ⒂ 又：“東陽故侯孫”，疑謂沈道原也。
《梁書·沈約傳》曰：“隆昌元年出為甯朔将軍，東陽太守。
梁高祖受禅，為尚書仆射，封建昌縣侯。
”故以為況。
曾子固《仁壽縣太君吳氏墓志銘》曰：“七子者，曰安仁、安道、安石、安國、安世、安禮、安上；女三人，長适沙縣張奎，次适天長朱明之，次适揚州沈季長。
”道原蓋季長字也。
介甫《瘧起示道原詩》，李注曰：“道原姓沈，公之妹婿。
”按：介甫又有《定林示道原》、《對棋與道原至草堂寺》、《同沈道原遊八功德水》等詩，則此同遊者為道原可知矣。
⒃ 又：《禮記·學記》曰：入學鼓箧。
鄭注曰：鼓箧，擊鼓警衆，乃發箧出所治經業也。
⒄ 又：韓退之《潮州刺史謝上表》曰：“嶺海之陬。
”按：嶺謂五嶺，海謂南海；唐之嶺南道，宋之廣南路也。
⒅ 又：《後漢書·馬援傳》曰：援從容謂官屬曰：“吾從弟少遊常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，禦款段馬，為郡掾史，守墳墓，鄉裡稱善人，斯可矣。
緻求盈餘，但自苦耳。
’當吾在浪泊、西裡間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鸢跕跕堕水中。
卧念少遊平生時語，何可得也！”李賢注曰：款猶緩也，言形段遲緩也。
跕跕，堕貌也。
⒆ 李注：唐代宗時，禁民皂衫擫耳帽，以餘官健。
⒇ 《唐宋詩舉要》：《曲禮》上曰：“羹之有菜者用梜。
”鄭注曰：梜猶箸也今人或謂箸為梜提。
《釋文》曰：《字林》作筴，雲“箸也”。
1 又：《莊子·齊物論》曰：夢飲酒者旦而哭泣，夢哭泣者旦而田獵。
2 又：《漢書·循吏·龔遂傳》曰：為渤海太守。
民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。
3 又：《廣韻。
三十三業》曰：岌嶪，山貌。
按：此猶言岌岌，危也。
4 又：《莊子·大宗師》：丘（孔子），天之戮民也。
郭注：是知進而不知退，則性命喪矣。
《德充符》：天刑之，安可解乎！（無趾論孔子語） 5 又：《莊子·在宥》曰：吾未知聖智之不為桁楊椄槢也。
司馬（彪）雲：椄槢，械楔。
《釋文》引崔（譔）注：桎梏梁也。
6 又：《莊子·人間世》：葉公子高曰：“今吾朝受命而夕飲冰，我其内熱欤？”（謂孔子語。
受命，受命使齊也。
）《釋文》曰：葉公子高（葉音攝），楚大夫，為葉縣尹，僭稱公。
7 又：《謝安傳》曰：怅然謂所親曰：“昔桓溫在時，吾常懼不全。
忽夢乘溫輿，行十六裡，見一白雞而止。
乘溫輿者，代其位也。
十六裡止，今十六年矣。
白雞主酉，今太歲在酉，吾命殆不起乎？”尋薨。
年六十六。
（謝安卒于太元十年乙酉，介甫生于辛酉，故引白雞事。
） 8 又：《說文》：憭，慧也。
《莊子·列禦寇》曰：形諜成光。
郭注曰：舉動便解而成光儀也。
9 又：《漢書·遊俠·原涉傳》曰：郡國諸豪及長安五陵諸為氣節者，皆歸慕之。
顔曰：五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。
11 又：《莊子·秋水》曰：公孫龍曰：“口呿而不合。
”（公孫龍聞魏牟論莊子語：“口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
”）呿，司馬雲：開也。
《天運篇》：孔子曰：“予口張而不能嗋。
”（孔子見老聃：“予何規老聃哉。
”下一語，歸謂弟子。
）《釋文》曰：嗋，合也。
《唐宋詩舉要》：吳先生（闿生）曰：著“雞夢”一語，則前文憑吊謝公，皆以自況。
此點睛法也。
又：奇險兀傲，韓公嗣音。
又：此詩之韻，凡三用之，而此首尤勝。
（《再用前韻寄蔡天啟》見《宋詩鈔》及《集》二，《用前韻戲贈葉緻遠直講》見《集》二，贈葉詩全詠圍棋。
介甫《謝公墩》詩：走馬白下門，投鞭謝公墩，昔人不可見，故物尚或存。
問樵樵不知，問牧牧不言。
摩挲蒼苔石，點檢屐齒痕。
想此絓長樯，想此倚短轅，想此玩雲月，狼藉盤與樽。
井徑亦已沒，漫然禾黍村。
摧藏羊昙骨，放浪李白魂，亦已同山丘，緬懷莳蘭荪。
小草戲陳迹，甘棠詠遺恩；萬事付鬼箓，恥榮何足論！天機自開闔，人理孰畔援？公色無懼喜，傥知福禍根。
涕淚對桓伊，暮年無乃昏！（《宋詩鈔》） 介甫又有《謝安》詩雲：謝公才業自超群，誤長清談助世紛。
秦晉區區等亡國，可能王衍勝商君！（《韻語陽秋》八。
） 又：《再用前韻寄蔡天啟》詩：蔡侯東方來，取友無所挾；翛翛一囊衣，偶以一書笈。
定林朝自炊，有匕或無筴；時時羹事藿，镬大苦難燮。
驕頑遂敢侮，有甚觀骈脅。
淡然山谷中，變色未嘗辄。
始見類欺魄，寒暄粗酬接；從容與之語，爛漫無不涉。
奇經可治疾，秘祝可解魇，巫醫之所知，瞽史之所業，載車必百兩，獨以方寸攝。
微言歸易悟，疾若髭赴鑷。
天機信卓越，學等何足躐！縱談及既往，每與唐許協。
揚雄尚漢儒，韓愈真秦俠。
好大人謂狂，知微乃如諜。
惟初造文字，人惑鬼愁懾。
秦愚既改“罪”，新眊仍易“疊”。
六書遂失恉，隸草矜敏捷。
誰珍壇山刻！共賞蘭亭帖。
東京一祭酒，收拾偶予惬。
少嘗妄思索，老懶因退怯。
侯方習篆籀，寸管靜嘗擫。
深原道德意，助我耕且獵。
昔功恐唐捐，異味今得馌。
京師媚學子，追師嘗劫劫；陸赢淮汴糧，水僦湖海艓。
遠求而近遺，如目不見睫。
僞鳳易悅楚，真龍反驚葉。
聞予再三歎，往往心不厭。
或自逸而走，或呿而不嗋；或嗤無郎漫，或訾白翁嗫。
铄金徒欲消，韞玉豈愁浥？賢愚有定分，咄汝無喋喋！跨鞍随我遊，曳屣聯我跕。
照泉浥清泚，跂石緣嵬嶪；東坡數鯈魚，西崦追蛱蝶；翳林窺搏黍，藉草聽批頰；黃尋遠蓮須，紅閱鄰杏靥。
荏苒光景流，楊園忽無葉。
扶痾歸未久，吾見喜甯帖；褰裳告我去，祿仕當随牒。
蕭晨秣款段，歸騎得追蹑；謂言循東路，複出西域牒。
行矣忍羁旅，無魚勿彈铗。
天閑久索骥，駿足方騰蹀；長驅勿驕矜，小踠亦勿惵。
鵬飛九萬裡，勿借風一箑。
溟波浩難窮，勉自養鱗鬣。
爵祿實天械，功名為椄□。
甯能複與我，搖漾秦淮楫！附書勿辭頻，隔歲期滿箧！（《宋詩鈔》） 沈遼有《德相送荊公三詩用元韻戲為之》，《德相所示論書聊複戲酬》，《德相惠新茶複次前韻奉謝》。
（見《雲巢詩鈔》，《宋詩鈔》） 明妃曲二首 明妃初出漢宮時，淚濕春風鬓腳垂。
沈約詩：“聊承雲鬓垂。
”李賀詩：“彈琴看文君，春風吹鬓影。
”低徊顧影無顔色，尚得君王不自持。
此作聯處似斷，用筆甚健。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。
意态由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
“低徊”二句，吳闿生《古今詩約選》：“深文曲緻。
”“當時”句，吳雲：“用意高絕。
”全詩，吳雲：“矜煉深雄，遠勝歐公。
”《昭昧詹言》十二：“歸來二字擲。
”一去心知更不歸，可憐着盡漢官衣。
寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。
吳闿生：《古今詩約選》：《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于言，天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
”家人萬裡傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。
含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金捍撥春風手，《舊唐書·音樂志》：“舊琵琶皆以木撥彈之。
太宗貞觀，始有手彈之法。
”又《禮樂志》：“高麗伎琵琶以蛇皮為槽，厚寸餘，有鱗甲。
楸木為面，而象牙為捍撥。
”一捍撥當弦，所以護之。
查慎行《詩評》：“亦是一說，卻未有人道。
”彈看飛鴻勸胡酒。
李注：“意不在胡。
”嵇康《贈秀才入軍詩》：“目送飛鴻，手揮五弦；俯仰自得，遊心泰玄。
”漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
“樂莫樂兮新相知”，見《楚辭》。
上句“悲莫悲兮生别離。
”可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
① 《年譜》：詩作于仁宗嘉祐四年（1059）。
介甫年三十九，提點江西刑獄。
《後漢書·南匈奴傳》：昭君字嫱（《前漢書·元帝紀》作樯），南郡人也。
（李賢注：《前書》曰：“南郡秭歸人。
”）初，元帝時以良家子選人掖庭。
時呼韓邪來朝。
帝敕以宮女五人賜之。
昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭，大會。
帝召五女以示之，昭君豐容靓飾，光明漢宮；顧景裴回，竦動左右。
帝見，大驚；意欲留之，而難以失信，遂與匈奴。
生二子。
及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。
昭君上書求歸。
成帝敕令從胡俗。
遂複為後單于阏氏焉。
《前書·匈奴傳》：歸王昭君，号甯胡阏氏。
生一男。
複株絫單于複妻王昭君，生二女。
聞人倓《古詩箋》：王嫱報元帝書：“南望漢關，徒增怆結。
有父有弟，望陛下幸少憐之。
” 《漢書》：元帝後宮既衆，乃令畫工圖之。
欲有呼者，辄披圖召之，其中常者，悉行貨賂。
王昭君姿容甚麗，志不可苟求。
工遂毀其狀。
後匈奴來和，求美女于帝，帝以昭君充行。
既召見而惜之。
名字已去，不欲中改。
于是遂行。
《琴操》：王昭君者，齊國王襄女也。
年十七，獻元帝。
（《文選》石季倫《王明君詞》注引） 《西京雜記》上：元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸。
諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬，獨王嫱自恃容貌，不肯與。
工人乃醜圖之。
遂不得見。
後匈奴入朝，求美人為阏氏。
于是上按圖，以昭君行。
及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止娴雅。
帝悔之，而名籍已定，方重信于外國。
故不複更人。
乃窮案其事，畫工盡棄市；籍其家資，皆巨萬。
又：上以昭君行。
及去，召見，貌為後宮第一，帝悔之，窮案其事，畫工韓延壽棄市。
又：畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少，必得其真。
《樂府古題要解》：天子窮究其事，畫工杜陵毛延壽，安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，下杜陽望、樊青，皆同日棄市，籍其資财。
《漢書·西域傳》：武帝元封中，遣江都王建女細君為公主，以妻烏孫昆莫。
《樂府古題要解》：漢人憐昭君遠嫁，為作歌詩。
石崇有妓曰綠竹，善歌舞；以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅。
《唐宋詩舉要》三據此謂：是所謂琵琶怨曲，皆後人所拟，非其自為矣。
《琴操》：王昭君，齊國王穰女，端正娴麗。
年十七，獻之元帝。
元帝以地遠不之幸，以備後宮，積五六年，帝每遊後宮，昭君常怨不出。
後單于遣使朝賀，帝宴之，盡召後宮，昭君乃盛飾而至。
帝問欲以一女賜單于，誰能行者，昭君乃越席請往。
時單于使在旁，帝驚恨不及。
昭君至匈奴，單于大悅。
昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。
單于死，子世達立。
昭君謂之曰：“為胡者妻母，為秦者更娶。
”世達曰：“欲作胡禮。
”昭君乃吞藥而死。
石崇《王明君詞》并序：王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱，改焉。
匈奴盛，請婚于漢元帝。
以後宮良家子昭君配焉。
昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。
其送明君，亦必爾也。
其造新曲，多哀怨之聲，故叙之于紙雲爾。
詩雲：“我本漢家子，将适單于庭。
辭訣未及終，前驅已抗旌。
仆禦涕流離，轅馬悲且鳴。
哀郁傷五内，泣淚濕朱纓。
行行日已遠，遂造匈奴城。
延我于穹廬，加我阏氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮。
父子見陵辱，對之慚且驚。
報身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐征，飛鴻不我顧，伫立以屏營。
昔為匣中玉，今為糞上英。
朝華不足歡，甘與秋草并。
傳語後世人，遠嫁難為情。
”（《文選》二十七） 傅玄《琵琶賦序》：《世本》不載作者。
故老雲：漢送烏孫公主，念其行道思慕，使知音者于馬上作之。
黃魯直跋第一首，引王深父（回）語謂：孔子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
”“人生失意”句非是。
李注：黃以“子欲居九夷”解之。
李注：引範沖對高宗語謂：“詩人多作《明妃曲》，以失身胡虜為無窮之恨。
安石則曰：‘漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
’然則劉豫不是罪過，漢恩淺而虜恩深也。
孟子曰：‘無父無君，是禽獸也。
’以胡虜有恩，而遂忘君父，非禽獸而何！”公語意固非；然詩人務一時為新奇，求出前人所未到，而不知其言之失也。
蔡上翔謂沖為祖禹之子。
祖禹于元祐中以與修《神宗實錄》獲罪。
黃生《載酒園詩話》評：王介甫《明妃曲》二篇，詩猶可觀，然意在翻案，如“家人（至）南北”。
其後篇益甚。
故遭人彈射不已。
至高季迪長篇，則翻案愈奇。
結句曰：“妾語還憑歸使傳，妾身沒虜不須憐。
願君莫殺毛延壽，留畫商岩夢裡賢。
”意則正矣。
有此事否？恐終是文人之語，非兒女子之言也。
餘因思此題終不及儲光羲“胡王知妾不勝悲，樂府皆傳漢國詞。
朝來馬上箜篌引，稍似宮中閑夜時。
”大都詩貴入情，不須立異。
後人欲求勝古人，遂愈不如古耳。
《宋詩菁華錄》：“低徊”二句，言漢帝之猶有眼力，勝于神宗。
“意态”句言人不易知。
“可憐”句用意忠厚。
末言君恩之不可恃。
“漢恩”二句即“與我善者為善人”意；本普通公理，說得太露耳。
二詩荊公自己寫照之最顯者。
歐陽修《明妃曲和王介甫作》：胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
（李白《戰城南》：胡人以殺戮為耕作。
）泉甘草美無常處，鳥驚獸駭争馳逐。
誰将漢女嫁胡兒？風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。
玉顔流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。
漢宮争按新聲譜。
遺恨已深聲更苦。
纖纖女手出洞房，學得琵琶不下堂；不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸！（《釋名·釋樂器》：批把本出于胡中，馬上所鼓也。
推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，固以為也。
《類聚·樂部》四，引批把作琵琶。
《古今詩約選》玉韻下雲：“感歎深至。
”腸韻下雲：“寄托甚高。
”姚姜塢曰：“後四句頗具唐人風趣。
”方東樹曰：“恩深，無一處是恒人胸臆中所有。
”又曰：“以後一層作起，誰将句逆入明妃，玉顔二句逆入琵琶。
收四語又用他人逆襯，所以為思深筆曲也。
”） 又：再和《明妃曲》：漢宮有佳（一作“美”）人，天子初未識。
一朝随漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得；（首六語用李延年歌及白居易《長恨歌》語意）雖能殺畫工，于事竟何益！耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自誇；明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風日暮起，飄泊落誰家。
紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
（同上） 司馬光和王介甫《明妃曲》：胡雛上馬唱胡歌，錦車已駕白橐駝。
明妃揮淚辭漢主，漢主傷心知奈何！宮門銅環雙獸面，回首何時複來見。
自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。
萬裡寒沙草木稀，居延塞外使人歸；舊來相識更無物，隻有雲邊秋雁飛。
愁坐冷冷調四弦，曲終掩面向胡天；侍兒不解漢家語，指下哀聲猶可傳，傳遍胡人到中土，萬一他年流樂府；妾身生死知不歸，妾意終期寤人主。
目前美醜良易知，咫尺掖庭猶可欺。
君不見白頭蕭太傅，被讒仰藥更無疑。
（《集》三）（劉敞有《同永叔和介甫昭君曲》，見《公是集》十八） 《石林詩話》中：昆陵張子厚善書。
餘嘗于其家見歐陽文忠子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書文忠《明妃曲》兩篇，《廬山高》一篇。
略雲：先君平日未嘗矜大所為文。
一日，被酒，語棐曰：“吾詩《廬山高》今人莫能為，唯太白能之；《明妃曲》後篇，太白不能為，唯杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能為，唯吾能之也。
” 《唐宋詩舉要》三：叔弼托永叔之言，謂杜子美亦不能為，因為過情之譽，黃山谷跋介甫此篇，謂可與李翰林、王右丞并驅争先，亦不免溢美。
平心而論，實皆不失為佳構。
永叔《再和明妃曲》雲：“耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄！”議論既庸腐，詞亦質直少味。
介甫後篇雲：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
”持論乖戾。
範元長（沖）對高宗論此詩，直斥為壞人心術，無父無君。
（李注引）雖不免深文周内，然亦物腐蟲生，偏激之論，有以緻之。
李雁湖曰：“詩人務一時為新奇，求出前人所未道，而不知其言之失也。
”可謂持平之論也。
介甫《明妃曲》：我本漢家子，早入深宮裡。
遠嫁單于國，憔悴無複理。
穹廬為室氈為牆，胡塵暗天道路長。
去住彼此無消息，明明漢月空相識。
死生難有卻回身，不忍回看舊寫真。
玉顔不是黃
坦之甚懼，問計幹安。
安神色不變，曰：“晉祚存亡，在此一行！”既見溫，坦之流汗沾衣，倒執手闆。
安從容就席，坐定，謂溫曰：“安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁後置人邪？”溫笑曰：“正自不能不爾耳。
”遂笑語移日。
及溫病笃，諷朝廷加九錫。
使袁宏具草。
安見辄改之，由是曆旬不就，會溫薨，錫命遂寝。
⑦ 又：《謝安傳》曰：時會稽王道子專權，而奸谄頗相扇構。
安出鎮廣陵之步丘，築壘曰新城以避之。
帝出祖于西池，獻觞賦詩焉。
安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝，每形于顔色。
及鎮新城，盡金而行，造泛海之裝。
欲須經略粗定，自江道還東，雅志未就，遂遇疾笃。
上疏清量宜旋旆。
遂還都。
聞當輿入西州門，自以本志不遂，深自慨失。
又曰：新城築埭于城北。
後人追思之，名為召伯埭。
⑧ 李注：唐德宗時，浙江觀察使韓滉于石頭築五城。
五城即石城，冶城，台城，苑城，新城。
⑨ 《唐宋詩舉要》：隴，壟之通借字，蓋謂丘壟。
以對下“西州”，或用“壟東”相配耳。
⑩ 又：《謝安傳》曰：羊昙者，太山人，知名士也，為安所愛重。
安薨後，辍樂彌年，行不由西州路。
嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。
左右白曰：“此西州門。
”昙悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：“生存華屋處，零落歸山丘！”恸哭而去。
⑾ 又：《謝安傳》曰：安少有盛名，時多愛慕，鄉人有罷中宿縣者，還詣安。
安問其歸資，答曰：“有蒲葵扇五萬。
”安乃取其中者捉之。
京師士庶競市，價增數倍。
⑿ 又：《謝安傳》曰：桓溫嘗以安所作《簡文帝谥議》，以示坐賓曰：“此謝安石碎金也。
” ⒀ 又：《謝安傳》曰：安善行書。
張懷瓘《書斷》曰：安石隸、行、草并入妙。
李注：閣帖中亦有公尺牍。
⒁ 又：《謝安傳》曰：嘗與王羲之登冶城，羲之謂曰：“今四郊多壘，宜思自效；而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。
”安曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言緻患邪！” ⒂ 又：“東陽故侯孫”，疑謂沈道原也。
《梁書·沈約傳》曰：“隆昌元年出為甯朔将軍，東陽太守。
梁高祖受禅，為尚書仆射，封建昌縣侯。
”故以為況。
曾子固《仁壽縣太君吳氏墓志銘》曰：“七子者，曰安仁、安道、安石、安國、安世、安禮、安上；女三人，長适沙縣張奎，次适天長朱明之，次适揚州沈季長。
”道原蓋季長字也。
介甫《瘧起示道原詩》，李注曰：“道原姓沈，公之妹婿。
”按：介甫又有《定林示道原》、《對棋與道原至草堂寺》、《同沈道原遊八功德水》等詩，則此同遊者為道原可知矣。
⒃ 又：《禮記·學記》曰：入學鼓箧。
鄭注曰：鼓箧，擊鼓警衆，乃發箧出所治經業也。
⒄ 又：韓退之《潮州刺史謝上表》曰：“嶺海之陬。
”按：嶺謂五嶺，海謂南海；唐之嶺南道，宋之廣南路也。
⒅ 又：《後漢書·馬援傳》曰：援從容謂官屬曰：“吾從弟少遊常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，禦款段馬，為郡掾史，守墳墓，鄉裡稱善人，斯可矣。
緻求盈餘，但自苦耳。
’當吾在浪泊、西裡間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鸢跕跕堕水中。
卧念少遊平生時語，何可得也！”李賢注曰：款猶緩也，言形段遲緩也。
跕跕，堕貌也。
⒆ 李注：唐代宗時，禁民皂衫擫耳帽，以餘官健。
⒇ 《唐宋詩舉要》：《曲禮》上曰：“羹之有菜者用梜。
”鄭注曰：梜猶箸也今人或謂箸為梜提。
《釋文》曰：《字林》作筴，雲“箸也”。
1 又：《莊子·齊物論》曰：夢飲酒者旦而哭泣，夢哭泣者旦而田獵。
2 又：《漢書·循吏·龔遂傳》曰：為渤海太守。
民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。
3 又：《廣韻。
三十三業》曰：岌嶪，山貌。
按：此猶言岌岌，危也。
4 又：《莊子·大宗師》：丘（孔子），天之戮民也。
郭注：是知進而不知退，則性命喪矣。
《德充符》：天刑之，安可解乎！（無趾論孔子語） 5 又：《莊子·在宥》曰：吾未知聖智之不為桁楊椄槢也。
司馬（彪）雲：椄槢，械楔。
《釋文》引崔（譔）注：桎梏梁也。
6 又：《莊子·人間世》：葉公子高曰：“今吾朝受命而夕飲冰，我其内熱欤？”（謂孔子語。
受命，受命使齊也。
）《釋文》曰：葉公子高（葉音攝），楚大夫，為葉縣尹，僭稱公。
7 又：《謝安傳》曰：怅然謂所親曰：“昔桓溫在時，吾常懼不全。
忽夢乘溫輿，行十六裡，見一白雞而止。
乘溫輿者，代其位也。
十六裡止，今十六年矣。
白雞主酉，今太歲在酉，吾命殆不起乎？”尋薨。
年六十六。
（謝安卒于太元十年乙酉，介甫生于辛酉，故引白雞事。
） 8 又：《說文》：憭，慧也。
《莊子·列禦寇》曰：形諜成光。
郭注曰：舉動便解而成光儀也。
9 又：《漢書·遊俠·原涉傳》曰：郡國諸豪及長安五陵諸為氣節者，皆歸慕之。
顔曰：五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。
11 又：《莊子·秋水》曰：公孫龍曰：“口呿而不合。
”（公孫龍聞魏牟論莊子語：“口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
”）呿，司馬雲：開也。
《天運篇》：孔子曰：“予口張而不能嗋。
”（孔子見老聃：“予何規老聃哉。
”下一語，歸謂弟子。
）《釋文》曰：嗋，合也。
《唐宋詩舉要》：吳先生（闿生）曰：著“雞夢”一語，則前文憑吊謝公，皆以自況。
此點睛法也。
又：奇險兀傲，韓公嗣音。
又：此詩之韻，凡三用之，而此首尤勝。
（《再用前韻寄蔡天啟》見《宋詩鈔》及《集》二，《用前韻戲贈葉緻遠直講》見《集》二，贈葉詩全詠圍棋。
介甫《謝公墩》詩：走馬白下門，投鞭謝公墩，昔人不可見，故物尚或存。
問樵樵不知，問牧牧不言。
摩挲蒼苔石，點檢屐齒痕。
想此絓長樯，想此倚短轅，想此玩雲月，狼藉盤與樽。
井徑亦已沒，漫然禾黍村。
摧藏羊昙骨，放浪李白魂，亦已同山丘，緬懷莳蘭荪。
小草戲陳迹，甘棠詠遺恩；萬事付鬼箓，恥榮何足論！天機自開闔，人理孰畔援？公色無懼喜，傥知福禍根。
涕淚對桓伊，暮年無乃昏！（《宋詩鈔》） 介甫又有《謝安》詩雲：謝公才業自超群，誤長清談助世紛。
秦晉區區等亡國，可能王衍勝商君！（《韻語陽秋》八。
） 又：《再用前韻寄蔡天啟》詩：蔡侯東方來，取友無所挾；翛翛一囊衣，偶以一書笈。
定林朝自炊，有匕或無筴；時時羹事藿，镬大苦難燮。
驕頑遂敢侮，有甚觀骈脅。
淡然山谷中，變色未嘗辄。
始見類欺魄，寒暄粗酬接；從容與之語，爛漫無不涉。
奇經可治疾，秘祝可解魇，巫醫之所知，瞽史之所業，載車必百兩，獨以方寸攝。
微言歸易悟，疾若髭赴鑷。
天機信卓越，學等何足躐！縱談及既往，每與唐許協。
揚雄尚漢儒，韓愈真秦俠。
好大人謂狂，知微乃如諜。
惟初造文字，人惑鬼愁懾。
秦愚既改“罪”，新眊仍易“疊”。
六書遂失恉，隸草矜敏捷。
誰珍壇山刻！共賞蘭亭帖。
東京一祭酒，收拾偶予惬。
少嘗妄思索，老懶因退怯。
侯方習篆籀，寸管靜嘗擫。
深原道德意，助我耕且獵。
昔功恐唐捐，異味今得馌。
京師媚學子，追師嘗劫劫；陸赢淮汴糧，水僦湖海艓。
遠求而近遺，如目不見睫。
僞鳳易悅楚，真龍反驚葉。
聞予再三歎，往往心不厭。
或自逸而走，或呿而不嗋；或嗤無郎漫，或訾白翁嗫。
铄金徒欲消，韞玉豈愁浥？賢愚有定分，咄汝無喋喋！跨鞍随我遊，曳屣聯我跕。
照泉浥清泚，跂石緣嵬嶪；東坡數鯈魚，西崦追蛱蝶；翳林窺搏黍，藉草聽批頰；黃尋遠蓮須，紅閱鄰杏靥。
荏苒光景流，楊園忽無葉。
扶痾歸未久，吾見喜甯帖；褰裳告我去，祿仕當随牒。
蕭晨秣款段，歸騎得追蹑；謂言循東路，複出西域牒。
行矣忍羁旅，無魚勿彈铗。
天閑久索骥，駿足方騰蹀；長驅勿驕矜，小踠亦勿惵。
鵬飛九萬裡，勿借風一箑。
溟波浩難窮，勉自養鱗鬣。
爵祿實天械，功名為椄□。
甯能複與我，搖漾秦淮楫！附書勿辭頻，隔歲期滿箧！（《宋詩鈔》） 沈遼有《德相送荊公三詩用元韻戲為之》，《德相所示論書聊複戲酬》，《德相惠新茶複次前韻奉謝》。
（見《雲巢詩鈔》，《宋詩鈔》） 明妃曲二首 明妃初出漢宮時，淚濕春風鬓腳垂。
沈約詩：“聊承雲鬓垂。
”李賀詩：“彈琴看文君，春風吹鬓影。
”低徊顧影無顔色，尚得君王不自持。
此作聯處似斷，用筆甚健。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。
意态由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
“低徊”二句，吳闿生《古今詩約選》：“深文曲緻。
”“當時”句，吳雲：“用意高絕。
”全詩，吳雲：“矜煉深雄，遠勝歐公。
”《昭昧詹言》十二：“歸來二字擲。
”一去心知更不歸，可憐着盡漢官衣。
寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。
吳闿生：《古今詩約選》：《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于言，天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
”家人萬裡傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。
含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金捍撥春風手，《舊唐書·音樂志》：“舊琵琶皆以木撥彈之。
太宗貞觀，始有手彈之法。
”又《禮樂志》：“高麗伎琵琶以蛇皮為槽，厚寸餘，有鱗甲。
楸木為面，而象牙為捍撥。
”一捍撥當弦，所以護之。
查慎行《詩評》：“亦是一說，卻未有人道。
”彈看飛鴻勸胡酒。
李注：“意不在胡。
”嵇康《贈秀才入軍詩》：“目送飛鴻，手揮五弦；俯仰自得，遊心泰玄。
”漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
“樂莫樂兮新相知”，見《楚辭》。
上句“悲莫悲兮生别離。
”可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
① 《年譜》：詩作于仁宗嘉祐四年（1059）。
介甫年三十九，提點江西刑獄。
《後漢書·南匈奴傳》：昭君字嫱（《前漢書·元帝紀》作樯），南郡人也。
（李賢注：《前書》曰：“南郡秭歸人。
”）初，元帝時以良家子選人掖庭。
時呼韓邪來朝。
帝敕以宮女五人賜之。
昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭，大會。
帝召五女以示之，昭君豐容靓飾，光明漢宮；顧景裴回，竦動左右。
帝見，大驚；意欲留之，而難以失信，遂與匈奴。
生二子。
及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。
昭君上書求歸。
成帝敕令從胡俗。
遂複為後單于阏氏焉。
《前書·匈奴傳》：歸王昭君，号甯胡阏氏。
生一男。
複株絫單于複妻王昭君，生二女。
聞人倓《古詩箋》：王嫱報元帝書：“南望漢關，徒增怆結。
有父有弟，望陛下幸少憐之。
” 《漢書》：元帝後宮既衆，乃令畫工圖之。
欲有呼者，辄披圖召之，其中常者，悉行貨賂。
王昭君姿容甚麗，志不可苟求。
工遂毀其狀。
後匈奴來和，求美女于帝，帝以昭君充行。
既召見而惜之。
名字已去，不欲中改。
于是遂行。
《琴操》：王昭君者，齊國王襄女也。
年十七，獻元帝。
（《文選》石季倫《王明君詞》注引） 《西京雜記》上：元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸。
諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬，獨王嫱自恃容貌，不肯與。
工人乃醜圖之。
遂不得見。
後匈奴入朝，求美人為阏氏。
于是上按圖，以昭君行。
及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止娴雅。
帝悔之，而名籍已定，方重信于外國。
故不複更人。
乃窮案其事，畫工盡棄市；籍其家資，皆巨萬。
又：上以昭君行。
及去，召見，貌為後宮第一，帝悔之，窮案其事，畫工韓延壽棄市。
又：畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少，必得其真。
《樂府古題要解》：天子窮究其事，畫工杜陵毛延壽，安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，下杜陽望、樊青，皆同日棄市，籍其資财。
《漢書·西域傳》：武帝元封中，遣江都王建女細君為公主，以妻烏孫昆莫。
《樂府古題要解》：漢人憐昭君遠嫁，為作歌詩。
石崇有妓曰綠竹，善歌舞；以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅。
《唐宋詩舉要》三據此謂：是所謂琵琶怨曲，皆後人所拟，非其自為矣。
《琴操》：王昭君，齊國王穰女，端正娴麗。
年十七，獻之元帝。
元帝以地遠不之幸，以備後宮，積五六年，帝每遊後宮，昭君常怨不出。
後單于遣使朝賀，帝宴之，盡召後宮，昭君乃盛飾而至。
帝問欲以一女賜單于，誰能行者，昭君乃越席請往。
時單于使在旁，帝驚恨不及。
昭君至匈奴，單于大悅。
昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。
單于死，子世達立。
昭君謂之曰：“為胡者妻母，為秦者更娶。
”世達曰：“欲作胡禮。
”昭君乃吞藥而死。
石崇《王明君詞》并序：王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱，改焉。
匈奴盛，請婚于漢元帝。
以後宮良家子昭君配焉。
昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。
其送明君，亦必爾也。
其造新曲，多哀怨之聲，故叙之于紙雲爾。
詩雲：“我本漢家子，将适單于庭。
辭訣未及終，前驅已抗旌。
仆禦涕流離，轅馬悲且鳴。
哀郁傷五内，泣淚濕朱纓。
行行日已遠，遂造匈奴城。
延我于穹廬，加我阏氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮。
父子見陵辱，對之慚且驚。
報身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐征，飛鴻不我顧，伫立以屏營。
昔為匣中玉，今為糞上英。
朝華不足歡，甘與秋草并。
傳語後世人，遠嫁難為情。
”（《文選》二十七） 傅玄《琵琶賦序》：《世本》不載作者。
故老雲：漢送烏孫公主，念其行道思慕，使知音者于馬上作之。
黃魯直跋第一首，引王深父（回）語謂：孔子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
”“人生失意”句非是。
李注：黃以“子欲居九夷”解之。
李注：引範沖對高宗語謂：“詩人多作《明妃曲》，以失身胡虜為無窮之恨。
安石則曰：‘漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
’然則劉豫不是罪過，漢恩淺而虜恩深也。
孟子曰：‘無父無君，是禽獸也。
’以胡虜有恩，而遂忘君父，非禽獸而何！”公語意固非；然詩人務一時為新奇，求出前人所未到，而不知其言之失也。
蔡上翔謂沖為祖禹之子。
祖禹于元祐中以與修《神宗實錄》獲罪。
黃生《載酒園詩話》評：王介甫《明妃曲》二篇，詩猶可觀，然意在翻案，如“家人（至）南北”。
其後篇益甚。
故遭人彈射不已。
至高季迪長篇，則翻案愈奇。
結句曰：“妾語還憑歸使傳，妾身沒虜不須憐。
願君莫殺毛延壽，留畫商岩夢裡賢。
”意則正矣。
有此事否？恐終是文人之語，非兒女子之言也。
餘因思此題終不及儲光羲“胡王知妾不勝悲，樂府皆傳漢國詞。
朝來馬上箜篌引，稍似宮中閑夜時。
”大都詩貴入情，不須立異。
後人欲求勝古人，遂愈不如古耳。
《宋詩菁華錄》：“低徊”二句，言漢帝之猶有眼力，勝于神宗。
“意态”句言人不易知。
“可憐”句用意忠厚。
末言君恩之不可恃。
“漢恩”二句即“與我善者為善人”意；本普通公理，說得太露耳。
二詩荊公自己寫照之最顯者。
歐陽修《明妃曲和王介甫作》：胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
（李白《戰城南》：胡人以殺戮為耕作。
）泉甘草美無常處，鳥驚獸駭争馳逐。
誰将漢女嫁胡兒？風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。
玉顔流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。
漢宮争按新聲譜。
遺恨已深聲更苦。
纖纖女手出洞房，學得琵琶不下堂；不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸！（《釋名·釋樂器》：批把本出于胡中，馬上所鼓也。
推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，固以為也。
《類聚·樂部》四，引批把作琵琶。
《古今詩約選》玉韻下雲：“感歎深至。
”腸韻下雲：“寄托甚高。
”姚姜塢曰：“後四句頗具唐人風趣。
”方東樹曰：“恩深，無一處是恒人胸臆中所有。
”又曰：“以後一層作起，誰将句逆入明妃，玉顔二句逆入琵琶。
收四語又用他人逆襯，所以為思深筆曲也。
”） 又：再和《明妃曲》：漢宮有佳（一作“美”）人，天子初未識。
一朝随漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得；（首六語用李延年歌及白居易《長恨歌》語意）雖能殺畫工，于事竟何益！耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自誇；明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風日暮起，飄泊落誰家。
紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
（同上） 司馬光和王介甫《明妃曲》：胡雛上馬唱胡歌，錦車已駕白橐駝。
明妃揮淚辭漢主，漢主傷心知奈何！宮門銅環雙獸面，回首何時複來見。
自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。
萬裡寒沙草木稀，居延塞外使人歸；舊來相識更無物，隻有雲邊秋雁飛。
愁坐冷冷調四弦，曲終掩面向胡天；侍兒不解漢家語，指下哀聲猶可傳，傳遍胡人到中土，萬一他年流樂府；妾身生死知不歸，妾意終期寤人主。
目前美醜良易知，咫尺掖庭猶可欺。
君不見白頭蕭太傅，被讒仰藥更無疑。
（《集》三）（劉敞有《同永叔和介甫昭君曲》，見《公是集》十八） 《石林詩話》中：昆陵張子厚善書。
餘嘗于其家見歐陽文忠子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書文忠《明妃曲》兩篇，《廬山高》一篇。
略雲：先君平日未嘗矜大所為文。
一日，被酒，語棐曰：“吾詩《廬山高》今人莫能為，唯太白能之；《明妃曲》後篇，太白不能為，唯杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能為，唯吾能之也。
” 《唐宋詩舉要》三：叔弼托永叔之言，謂杜子美亦不能為，因為過情之譽，黃山谷跋介甫此篇，謂可與李翰林、王右丞并驅争先，亦不免溢美。
平心而論，實皆不失為佳構。
永叔《再和明妃曲》雲：“耳目所及尚如此，萬裡安能制夷狄！”議論既庸腐，詞亦質直少味。
介甫後篇雲：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
”持論乖戾。
範元長（沖）對高宗論此詩，直斥為壞人心術，無父無君。
（李注引）雖不免深文周内，然亦物腐蟲生，偏激之論，有以緻之。
李雁湖曰：“詩人務一時為新奇，求出前人所未道，而不知其言之失也。
”可謂持平之論也。
介甫《明妃曲》：我本漢家子，早入深宮裡。
遠嫁單于國，憔悴無複理。
穹廬為室氈為牆，胡塵暗天道路長。
去住彼此無消息，明明漢月空相識。
死生難有卻回身，不忍回看舊寫真。
玉顔不是黃