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帖作媒介，而寄慨于滄海之際，雖摹寫豔情，頗類玉茗，而整齊緊湊，可與《鈞天樂》相颉颃。
餘最愛《賦玉杯》之〔宜春令〕，《詠法帖》之〔三學士〕，此等文字，曲家從來所未有，非胸有書卷，不能作也。
〔宜春令〕雲：“司徒卣，尚父彜，拜恩回朱衣捧持。
到如今錦茵雕幾，一朝零落瓶罍恥。
何如帶趙玉今完，瓯無缺紫窯同碎。
晴窗鬥茗持杯，舊朝遺惠。
”〔三學士〕雲：“秘閣牙簽今已矣，過江十紙差池。
想不到城南杜姥凄涼第，倒藏着江上曹娥絕妙碑。
隻是留香帖付阿誰？”其意緻新穎，實則沉痛。
又〔泣顔回〕雲：“藓壁畫南朝，淚盡湘川遺廟。
江山餘恨，長空黯淡芳草。
莺花似舊，識興亡斷碣先臣表。
過夷門梁孝台空，入西洛陸機年少。
”又末折〔集賢賓〕雲：“走來到寺門前記得起初敕造，隻見赭黃羅帕禦床高。
這壁廂擺列着官員輿造，那壁廂布設些法鼓鐘铙。
半空中一片祥雲，簇擁着香煙缥缈。
如今呵，新朝改換了舊朝，把禦牌額盡除年号。
隻落得江聲圍古寺，塔影挂寒潮。
”沉郁感歎，不啻庾信之《哀江南》也。
《鈞天樂》：尤西堂《鈞天樂記》，世謂影射葉小鸾（見汪允莊詩）。
記中魏母登場，即雲先夫魏葉，蓋指其姓也。
寒簧登場〔點绛唇引子〕雲：“午夢驚回”，蓋指其堂也。
而《歎榜》、《嫁殇》、《悼亡》諸折，尤覺顯然。
所傳楊墨卿，即指西堂總角交湯傳楹也。
其詞戛戛生新，不襲明人牙慧，而牢落不偶之态，時見于楮墨之外。
《送窮》、《哭廟》，幾令人搔首問天。
餘最愛《哭廟》折，〔四門子〕詞雲：“你入秦關燒破鹹陽道，救邯鄲受六國朝。
彭城鏖戰兵非弱，誰料得走烏江沒下稍。
楚軍盡逃，漢軍又挑，悔不向鴻門把玉玦了。
骓兮正骁，虞兮尚嬌，怎重見江東父老。
”他如《歌哭》折〔金絡索〕雲：“我哭天公，颠倒兒曹做啞聾。
黃衣不告相如夢，白眼誰憐阮客窮。
真蒙懂，區區科目困英雄。
一任你小技雕蟲，大筆雕龍，空和淚銘文冢。
”又《嫁殇》折〔懶畫眉〕雲：“為甚的恹恹鬼病困婵娟？半卷湘簾袅藥煙？可憐他空房小膽怯春眠。
你看流莺如夢東風懶，一枕春愁似小年。
”又《蓉城》折〔二郎神〕雲：“年韶稚，護春嬌小窗深閉，畫卷詩箋憐薄慧。
心香自袅，諱愁無奈雙眉。
看飛絮簾栊芳草醉，咒金鈴花花銜淚。
鎖空閨，鎮無聊孤宵夢影低回。
”皆卓絕時流者也。
《眉山秀》：玄玉所作有三十三種，《一》、《人》、《永》、《占》（說見前）最著盛名，而《眉山秀》尤出各種之上。
長沙義伎事，見洪容齋《夷堅志》，玄玉本此，又以蘇小妹、秦少遊事，為一書之主。
《賺娟》折殊堪發噱。
義伎本無名字，此作文娟，當是玄玉臆造。
又少遊客死藤州，未及還朝，此作小妹假托少遊，南遊時再賺文娟，及少遊返長沙，娟複拒絕，迎往京邸，以東坡一言而解，雖足見貞操，而于本事欠合，不如依原書殉節逆旅之為愈矣。
記中《婚試》一折，《納書楹》錄之，詞頗精警。
《揚州夢》：留山《揚州夢》，以綠葉成陰事為主，又以紫雲為副，而往來慫合者，杜秋娘也，與陳浦雲《維揚夢》略同。
《水嬉》一折，極為熱鬧。
傳奇家作曲，每易犯枯寂之弊，此作不然，故佳。
《雙報應》則粗率矣。
《笠翁十五種曲》：翁作取便梨園，本非案頭清供，後人就文字上尋瘢索垢，雖亦言之有理，而翁心不服也。
科白之清脆，排場之變幻，人情世态，摹寫無遺，此則翁獨有千古耳。
十五種中，自以《風筝誤》為最，《玉搔頭》次之，《慎鸾交》翁雖自負，未免傷俗。
他如《四元》、《偷甲》、《雙錘》、《萬全》諸本，更無論矣。
《桃花扇》：東塘此作，閱十餘年之久，自是精心結撰。
其中雖科诨亦有所本。
觀其自述本末，及曆記考據各條，語語可作信史。
自有傳奇以來，能細按年月确考時地者，實自東塘為始，傳奇之尊，遂得與詩文同其聲價矣。
通體布局，無懈可擊。
至《修真》、《入道》諸折，又破除生旦團圓之成例，而以中元建醮收科，排場複不冷落，此等設想，更為周匝，故論《桃花扇》之品格，直是前無古人，後無來者。
所惜者，通本乏耐唱之曲，除《訪翠》、《眠香》、《寄扇》、《題畫》外，恐亦寥寥不足動聽矣。
馬、阮諸曲，固不必細膩，而生旦則不能草草也。
《眠香》、《卻奁》諸折，世皆目為妙詞，而細唱曲不過一二支，亦太簡矣。
東塘凡例中，自言曲取簡單，多不逾七八曲，弗使伶人删薙，其意雖是，而文章卻不能暢适，此則東塘所未料也。
雲亭尚有《小忽雷》一種，譜唐人梁生本事，皆顧天石為之填詞，文字平庸，可讀者止一二套耳，而自負不淺。
又為雲亭作《南桃花扇》，使生旦團圓，以悅觀場者之目，更屬無謂。
《長生殿》：此記始名《沉香亭》，蓋感李白之遇而作，因實以開天時事。
繼以排場近熟，遂去李白入李泌，輔肅宗中興，更名《舞霓裳》。
又念情之所鐘，帝王罕有，馬嵬之變，勢非得已，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇遊月宮之說，因合用之，更名《長生殿》。
蓋曆十餘年，三易稿而始成，宜其獨有千秋也。
曲成趙秋谷為之制譜，吳舒凫為之論文，徐靈胎為之訂律，盡善盡美，傳奇家可謂集大成者矣。
初登梨園，尚未盛行，後以國忌裝演，得罪多人，于是進入内廷，作法部之雅奏，而一時流轉四方，無處不演此記焉。
葉懷庭雲：“此記上本雜采開天舊事，每多佳構。
下半多出稗畦自運，遂難出色。
”實則下卷托神仙以便绾合，略覺幻誕而已。
至其文字之工，可雲到底不懈。
餘服其北詞諸折，幾合關、馬、鄭、白為一手，限于篇幅，不能采錄。
他如《鬧高唐》、《孝節坊》、《天涯淚》、《四婵娟》等，更無從搜羅矣。
《惺齋六種曲》：惺齋作曲，皆意主懲勸。
嘗舉忠孝節義事，各撰一種。
其《無瑕璧》言君臣，教忠也。
其《杏花村》言父子，教孝也。
其《瑞筠圖》言夫婦，教節也。
其《廣寒梯》言師友，教義也。
其《花萼吟》言兄弟，教弟也。
事切情真，可歌可泣，婦人孺子，尤可勸厲，洵有功世道之文，惜頭巾氣太重耳。
惟《南陽樂》譜武侯事，頗為痛快，如第三折誅司馬師，第四折武侯命燈倍明，第八折病體全愈，第九折将星燦爛，十五折子午谷進兵，偏獲奇勝，十六折殺司馬昭、擒司馬懿，十七折曹丕就擒并殺華歆，十八折掘曹操疑冢，二十二折誅黃皓，二十五折陸遜自裁，孫權投降，孫夫人歸國，三十折功成身退，三十二折北地受禅，皆大快人心之舉。
屠門大嚼，聊且稱意，固不必論事之有無也。
《藏園九種曲》：心馀諸作，皆述江右事，獨《桂林霜》不然，而文字亦勝。
九種中《四弦秋》等已入雜劇，不論。
傳奇中以《香祖樓》、《空谷香》、《臨川夢》為勝，《雪中人》、《桂林霜》次之，《冬青樹》最下，叙述南宋事多，又無線索也。
《空谷香》、《香祖樓》二種，夢蘭、若蘭同一淑女也，孫虎、李蚓同一繼父也，吳公子、扈将軍同一樊籠也，紅絲、高駕同一介紹也，成君美、裴畹同一故人也，姚、李兩小婦同一短命也，王、曾兩大婦同一賢媛也。
各為小傳，尚且難免雷同，作者偏從同處見異，夢蘭啟口便烈，若蘭啟口便恨，孫虎之愚，李蚓之狡，吳公子之戆，扈将軍之俠，紅絲之忠，高駕之智，王夫人則以賢禦下，曾夫人因愛生憐，此外如成、裴諸君，各有性情，各分口吻，無他，由于審題真措辭确也。
至《臨川夢》則憑空結撰，靈機往來，以若士一生事實，現諸氍毹，已是奇特，且又以“四夢”中人一一登場，與若士相周旋，更為絕倒。
記中《隐奸》一折，相傳諷刺袁
餘最愛《賦玉杯》之〔宜春令〕，《詠法帖》之〔三學士〕，此等文字，曲家從來所未有，非胸有書卷，不能作也。
〔宜春令〕雲：“司徒卣，尚父彜，拜恩回朱衣捧持。
到如今錦茵雕幾，一朝零落瓶罍恥。
何如帶趙玉今完，瓯無缺紫窯同碎。
晴窗鬥茗持杯，舊朝遺惠。
”〔三學士〕雲：“秘閣牙簽今已矣，過江十紙差池。
想不到城南杜姥凄涼第，倒藏着江上曹娥絕妙碑。
隻是留香帖付阿誰？”其意緻新穎，實則沉痛。
又〔泣顔回〕雲：“藓壁畫南朝，淚盡湘川遺廟。
江山餘恨，長空黯淡芳草。
莺花似舊，識興亡斷碣先臣表。
過夷門梁孝台空，入西洛陸機年少。
”又末折〔集賢賓〕雲：“走來到寺門前記得起初敕造，隻見赭黃羅帕禦床高。
這壁廂擺列着官員輿造，那壁廂布設些法鼓鐘铙。
半空中一片祥雲，簇擁着香煙缥缈。
如今呵，新朝改換了舊朝，把禦牌額盡除年号。
隻落得江聲圍古寺，塔影挂寒潮。
”沉郁感歎，不啻庾信之《哀江南》也。
《鈞天樂》：尤西堂《鈞天樂記》，世謂影射葉小鸾（見汪允莊詩）。
記中魏母登場，即雲先夫魏葉，蓋指其姓也。
寒簧登場〔點绛唇引子〕雲：“午夢驚回”，蓋指其堂也。
而《歎榜》、《嫁殇》、《悼亡》諸折，尤覺顯然。
所傳楊墨卿，即指西堂總角交湯傳楹也。
其詞戛戛生新，不襲明人牙慧，而牢落不偶之态，時見于楮墨之外。
《送窮》、《哭廟》，幾令人搔首問天。
餘最愛《哭廟》折，〔四門子〕詞雲：“你入秦關燒破鹹陽道，救邯鄲受六國朝。
彭城鏖戰兵非弱，誰料得走烏江沒下稍。
楚軍盡逃，漢軍又挑，悔不向鴻門把玉玦了。
骓兮正骁，虞兮尚嬌，怎重見江東父老。
”他如《歌哭》折〔金絡索〕雲：“我哭天公，颠倒兒曹做啞聾。
黃衣不告相如夢，白眼誰憐阮客窮。
真蒙懂，區區科目困英雄。
一任你小技雕蟲，大筆雕龍，空和淚銘文冢。
”又《嫁殇》折〔懶畫眉〕雲：“為甚的恹恹鬼病困婵娟？半卷湘簾袅藥煙？可憐他空房小膽怯春眠。
你看流莺如夢東風懶，一枕春愁似小年。
”又《蓉城》折〔二郎神〕雲：“年韶稚，護春嬌小窗深閉，畫卷詩箋憐薄慧。
心香自袅，諱愁無奈雙眉。
看飛絮簾栊芳草醉，咒金鈴花花銜淚。
鎖空閨，鎮無聊孤宵夢影低回。
”皆卓絕時流者也。
《眉山秀》：玄玉所作有三十三種，《一》、《人》、《永》、《占》（說見前）最著盛名，而《眉山秀》尤出各種之上。
長沙義伎事，見洪容齋《夷堅志》，玄玉本此，又以蘇小妹、秦少遊事，為一書之主。
《賺娟》折殊堪發噱。
義伎本無名字，此作文娟，當是玄玉臆造。
又少遊客死藤州，未及還朝，此作小妹假托少遊，南遊時再賺文娟，及少遊返長沙，娟複拒絕，迎往京邸，以東坡一言而解，雖足見貞操，而于本事欠合，不如依原書殉節逆旅之為愈矣。
記中《婚試》一折，《納書楹》錄之，詞頗精警。
《揚州夢》：留山《揚州夢》，以綠葉成陰事為主，又以紫雲為副，而往來慫合者，杜秋娘也，與陳浦雲《維揚夢》略同。
《水嬉》一折，極為熱鬧。
傳奇家作曲，每易犯枯寂之弊，此作不然，故佳。
《雙報應》則粗率矣。
《笠翁十五種曲》：翁作取便梨園，本非案頭清供，後人就文字上尋瘢索垢，雖亦言之有理，而翁心不服也。
科白之清脆，排場之變幻，人情世态，摹寫無遺，此則翁獨有千古耳。
十五種中，自以《風筝誤》為最，《玉搔頭》次之，《慎鸾交》翁雖自負，未免傷俗。
他如《四元》、《偷甲》、《雙錘》、《萬全》諸本，更無論矣。
《桃花扇》：東塘此作，閱十餘年之久，自是精心結撰。
其中雖科诨亦有所本。
觀其自述本末，及曆記考據各條，語語可作信史。
自有傳奇以來，能細按年月确考時地者，實自東塘為始，傳奇之尊，遂得與詩文同其聲價矣。
通體布局，無懈可擊。
至《修真》、《入道》諸折，又破除生旦團圓之成例，而以中元建醮收科，排場複不冷落，此等設想，更為周匝，故論《桃花扇》之品格，直是前無古人，後無來者。
所惜者，通本乏耐唱之曲，除《訪翠》、《眠香》、《寄扇》、《題畫》外，恐亦寥寥不足動聽矣。
馬、阮諸曲，固不必細膩，而生旦則不能草草也。
《眠香》、《卻奁》諸折，世皆目為妙詞，而細唱曲不過一二支，亦太簡矣。
東塘凡例中，自言曲取簡單，多不逾七八曲，弗使伶人删薙，其意雖是，而文章卻不能暢适，此則東塘所未料也。
雲亭尚有《小忽雷》一種，譜唐人梁生本事，皆顧天石為之填詞，文字平庸，可讀者止一二套耳，而自負不淺。
又為雲亭作《南桃花扇》，使生旦團圓，以悅觀場者之目，更屬無謂。
《長生殿》：此記始名《沉香亭》，蓋感李白之遇而作，因實以開天時事。
繼以排場近熟，遂去李白入李泌，輔肅宗中興，更名《舞霓裳》。
又念情之所鐘，帝王罕有，馬嵬之變，勢非得已，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇遊月宮之說，因合用之，更名《長生殿》。
蓋曆十餘年，三易稿而始成，宜其獨有千秋也。
曲成趙秋谷為之制譜，吳舒凫為之論文，徐靈胎為之訂律，盡善盡美，傳奇家可謂集大成者矣。
初登梨園，尚未盛行，後以國忌裝演，得罪多人，于是進入内廷，作法部之雅奏，而一時流轉四方，無處不演此記焉。
葉懷庭雲：“此記上本雜采開天舊事，每多佳構。
下半多出稗畦自運，遂難出色。
”實則下卷托神仙以便绾合，略覺幻誕而已。
至其文字之工，可雲到底不懈。
餘服其北詞諸折，幾合關、馬、鄭、白為一手，限于篇幅，不能采錄。
他如《鬧高唐》、《孝節坊》、《天涯淚》、《四婵娟》等，更無從搜羅矣。
《惺齋六種曲》：惺齋作曲，皆意主懲勸。
嘗舉忠孝節義事，各撰一種。
其《無瑕璧》言君臣，教忠也。
其《杏花村》言父子，教孝也。
其《瑞筠圖》言夫婦，教節也。
其《廣寒梯》言師友，教義也。
其《花萼吟》言兄弟，教弟也。
事切情真，可歌可泣，婦人孺子，尤可勸厲，洵有功世道之文，惜頭巾氣太重耳。
惟《南陽樂》譜武侯事，頗為痛快，如第三折誅司馬師，第四折武侯命燈倍明，第八折病體全愈，第九折将星燦爛，十五折子午谷進兵，偏獲奇勝，十六折殺司馬昭、擒司馬懿，十七折曹丕就擒并殺華歆，十八折掘曹操疑冢，二十二折誅黃皓，二十五折陸遜自裁，孫權投降，孫夫人歸國，三十折功成身退，三十二折北地受禅，皆大快人心之舉。
屠門大嚼，聊且稱意，固不必論事之有無也。
《藏園九種曲》：心馀諸作，皆述江右事，獨《桂林霜》不然，而文字亦勝。
九種中《四弦秋》等已入雜劇，不論。
傳奇中以《香祖樓》、《空谷香》、《臨川夢》為勝，《雪中人》、《桂林霜》次之，《冬青樹》最下，叙述南宋事多，又無線索也。
《空谷香》、《香祖樓》二種，夢蘭、若蘭同一淑女也，孫虎、李蚓同一繼父也，吳公子、扈将軍同一樊籠也，紅絲、高駕同一介紹也，成君美、裴畹同一故人也，姚、李兩小婦同一短命也，王、曾兩大婦同一賢媛也。
各為小傳，尚且難免雷同，作者偏從同處見異，夢蘭啟口便烈，若蘭啟口便恨，孫虎之愚，李蚓之狡，吳公子之戆，扈将軍之俠，紅絲之忠，高駕之智，王夫人則以賢禦下，曾夫人因愛生憐，此外如成、裴諸君，各有性情，各分口吻，無他，由于審題真措辭确也。
至《臨川夢》則憑空結撰，靈機往來，以若士一生事實，現諸氍毹，已是奇特，且又以“四夢”中人一一登場，與若士相周旋，更為絕倒。
記中《隐奸》一折，相傳諷刺袁