初唐三家詩
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一、王績五律《野望》
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山惟落晖。
牧童驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
王績，字無功，王通（文中子，人稱“門多将相文中子”）之弟，善飲，作有《五鬥先生傳》，又作《醉鄉記》。
王無功寫《野望》時心是無着落的。
“徙倚欲何依”，“欲何依”三字是一種無可奈何的心情，亦即寂寞心。
真正寂寞，外表雖無聊而内心忙迫，王氏此詩便在此情緒中寫出。
王氏此詩是凄涼的。
平常人寫凄涼多用暗淡顔色，不用鮮明顔色。
“樹樹”兩句，“牧童”兩句，“相顧”兩句，生機旺盛。
“樹樹皆秋色，山山惟落晖”是内外一如，寫物即寫其心，寂寞、悲哀、凄涼、跳動的心。
若但曰“樹樹秋色，山山落晖”，便死闆了。
“牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”，是生的色彩。
若但曰“牧童驅犢，獵馬帶禽”，也死闆了。
此二句是“事”，既曰“事”，自有生、有人。
無功寫此二句時，真與牧童、獵人同情。
“牧童驅犢返”，多麼自在；“獵馬帶禽歸”，多麼英俊！無功的确感到其自在、英俊（有英氣）。
（自得與自在不同，自在是靜的，自得是動的。
自得，非取自别人，是收獲而能與自己調和，成為自己的東西。
君子在禮樂廟堂中固可自得，即使綁赴法場，仍是自得。
此近于佛家所謂性不滅。
） “牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”，真是生的色彩。
杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》： 雲霞出海曙，梅柳渡江春。
詩中二句是生的色彩、力的表現，遮天蓋地而來，而又真自在。
全首隻此二句好。
王維詩《觀獵》： 風勁角弓鳴，将軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
…… 不能将心、物融合，故生的色彩表現不濃厚。
王維四句不如無功“獵馬帶禽歸”一句。
王氏首尾四句不見佳，然詩實自此出，此詩之成為好詩不隻在中間兩聯。
二、沈佺期七律《古意》 盧家少婦郁金堂，海燕雙栖玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
沈佺期，字雲卿。
以人品論，沈雲卿不及王無功，王為隐士，狷潔自好，沈品不高，中宗時的韋後執政，沈尚為作《回波詞》。
“古意”下或有“呈補阙喬知之”；又“古意”一作“獨不見”。
唐詩之好處有兩點：（一）韻味（神韻）、韻；（二）氣象。
韻味有遠近，氣象有大小。
凡一種作品文體初一發生時氣象皆有闊大處，五言詩之在漢，七言詩之在唐，詞之在北宋，曲之在元，皆氣象闊大，雖然談不到細緻。
晚唐詩每字稱量而出，故不及盛唐氣象。
王無功由隋入唐，故其詩帶點凄怆衰飒情味。
魯迅先生作品亦然，凝練結果真成一種寂寞，不但冷淡是如此，寫熱烈亦然，終不能闊大、發皇。
沈佺期詩真是初唐詩，氣象好，色彩、調子好。
《古意》略說： 首言“盧家少婦”，則莫愁也；堂曰“郁金”，梁曰“玳瑁”，則豪家也。
次句“海燕雙栖”，則良辰美景也。
一首愁苦之詩，看他開端如此富麗，且莫說是修辭學所謂“對比”。
三句“九月寒砧催木葉”言閨中，四句“十年征戍憶遼陽”言塞外，始入本意，正寫愁苦，而音節如此朗暢，氣象如此闊大，以視後人，一切愁苦皆被壓倒，真乃天地懸隔也。
詩人對人生極富同情心，而另一方面又極冷酷，能言人之所不能言，欣賞人之所不敢欣賞，須于二者（同情心、冷酷）得一調和。
極不調和的東西得到調和，便是最大成功、最高藝術境界。
後人作詩，不是“殺人不死”，便是“一棍棒打死老虎”。
後來詩人之作品單調，便是不能于矛盾中得調和。
愁苦是打擊、摧殘、壓迫，使人志氣不能發揚，而沈雲卿此詩寫得好。
五、六兩句，“白狼河”、“丹鳳城”，屬對之工且不必說，須看他又是一句塞外，一句閨中，開合之妙，真與三、四兩句相同，而所謂氣象與音節者，殆将過之，此真《中庸》所說“君子無入而不自得焉”（十四章），更不必說後人詩如寒蜩聲咽、轅駒氣短也。
學者須于此處着眼，不可輕輕放過。
這四句中，“寒砧”對“征戍”，“音書”對“秋夜”，不工，而氣象好。
七、八兩句是結，不見有甚奇特，吾人不必責備，故亦不苛求。
（八句末之“流黃”，參古樂府《長安有狹斜行》“中婦織流黃”之句，則流黃似是布帛之類。
《文選
樹樹皆秋色，山山惟落晖。
牧童驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
王績，字無功，王通（文中子，人稱“門多将相文中子”）之弟，善飲，作有《五鬥先生傳》，又作《醉鄉記》。
王無功寫《野望》時心是無着落的。
“徙倚欲何依”，“欲何依”三字是一種無可奈何的心情，亦即寂寞心。
真正寂寞，外表雖無聊而内心忙迫，王氏此詩便在此情緒中寫出。
王氏此詩是凄涼的。
平常人寫凄涼多用暗淡顔色，不用鮮明顔色。
“樹樹”兩句，“牧童”兩句，“相顧”兩句，生機旺盛。
“樹樹皆秋色，山山惟落晖”是内外一如，寫物即寫其心，寂寞、悲哀、凄涼、跳動的心。
若但曰“樹樹秋色，山山落晖”，便死闆了。
“牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”，是生的色彩。
若但曰“牧童驅犢，獵馬帶禽”，也死闆了。
此二句是“事”，既曰“事”，自有生、有人。
無功寫此二句時，真與牧童、獵人同情。
“牧童驅犢返”，多麼自在；“獵馬帶禽歸”，多麼英俊！無功的确感到其自在、英俊（有英氣）。
（自得與自在不同，自在是靜的，自得是動的。
自得，非取自别人，是收獲而能與自己調和，成為自己的東西。
君子在禮樂廟堂中固可自得，即使綁赴法場，仍是自得。
此近于佛家所謂性不滅。
） “牧童驅犢返，獵馬帶禽歸”，真是生的色彩。
杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》： 雲霞出海曙，梅柳渡江春。
詩中二句是生的色彩、力的表現，遮天蓋地而來，而又真自在。
全首隻此二句好。
王維詩《觀獵》： 風勁角弓鳴，将軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
…… 不能将心、物融合，故生的色彩表現不濃厚。
王維四句不如無功“獵馬帶禽歸”一句。
王氏首尾四句不見佳，然詩實自此出，此詩之成為好詩不隻在中間兩聯。
二、沈佺期七律《古意》 盧家少婦郁金堂，海燕雙栖玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
沈佺期，字雲卿。
以人品論，沈雲卿不及王無功，王為隐士，狷潔自好，沈品不高，中宗時的韋後執政，沈尚為作《回波詞》。
“古意”下或有“呈補阙喬知之”；又“古意”一作“獨不見”。
唐詩之好處有兩點：（一）韻味（神韻）、韻；（二）氣象。
韻味有遠近，氣象有大小。
凡一種作品文體初一發生時氣象皆有闊大處，五言詩之在漢，七言詩之在唐，詞之在北宋，曲之在元，皆氣象闊大，雖然談不到細緻。
晚唐詩每字稱量而出，故不及盛唐氣象。
王無功由隋入唐，故其詩帶點凄怆衰飒情味。
魯迅先生作品亦然，凝練結果真成一種寂寞，不但冷淡是如此，寫熱烈亦然，終不能闊大、發皇。
沈佺期詩真是初唐詩，氣象好，色彩、調子好。
《古意》略說： 首言“盧家少婦”，則莫愁也；堂曰“郁金”，梁曰“玳瑁”，則豪家也。
次句“海燕雙栖”，則良辰美景也。
一首愁苦之詩，看他開端如此富麗，且莫說是修辭學所謂“對比”。
三句“九月寒砧催木葉”言閨中，四句“十年征戍憶遼陽”言塞外，始入本意，正寫愁苦，而音節如此朗暢，氣象如此闊大，以視後人，一切愁苦皆被壓倒，真乃天地懸隔也。
詩人對人生極富同情心，而另一方面又極冷酷，能言人之所不能言，欣賞人之所不敢欣賞，須于二者（同情心、冷酷）得一調和。
極不調和的東西得到調和，便是最大成功、最高藝術境界。
後人作詩，不是“殺人不死”，便是“一棍棒打死老虎”。
後來詩人之作品單調，便是不能于矛盾中得調和。
愁苦是打擊、摧殘、壓迫，使人志氣不能發揚，而沈雲卿此詩寫得好。
五、六兩句，“白狼河”、“丹鳳城”，屬對之工且不必說，須看他又是一句塞外，一句閨中，開合之妙，真與三、四兩句相同，而所謂氣象與音節者，殆将過之，此真《中庸》所說“君子無入而不自得焉”（十四章），更不必說後人詩如寒蜩聲咽、轅駒氣短也。
學者須于此處着眼，不可輕輕放過。
這四句中，“寒砧”對“征戍”，“音書”對“秋夜”，不工，而氣象好。
七、八兩句是結，不見有甚奇特，吾人不必責備，故亦不苛求。
（八句末之“流黃”，參古樂府《長安有狹斜行》“中婦織流黃”之句，則流黃似是布帛之類。
《文選