秦 觀
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自來被稱為婉約之宗，與蘇轼的豪放詞是分庭抗禮的。
原來宋詞自柳永發展長調以後，才形成唐詞未有的盛況，秦觀雖屬蘇門，可是詞風與柳永、蘇轼都不同。
柳詞大氣磅礴，善以白描手法鋪叙羁旅行役之情，色澤卻不甚講究；蘇轼更是洗淨脂粉，大開詞境，自尚清雄，一新天下耳目。
秦觀詞不着力，不使氣，從它的音樂性來看，它不是急管繁弦的快速，也不是哀絲豪竹的高亢，它的氣度緩慢和平，從容不迫，語言則是工整、凝煉，力求自然、深刻，況蕙風評他的詞如“初日芙蓉，曉風楊柳”，可以想見他的詞風。
他兼收《花間》、南唐的詞風，而以長調抒情，比起晏殊、歐陽修等僅僅局限于小令一途來，已經進了一步。
秦觀詞頗受民間樂曲影響，他有十首《調笑令》（王昭君、樂昌公主、崔徽、無雙、灼灼、盼盼、崔莺莺、采蓮、煙中怨、離魂記），每首詠一古代美女故事，一詞之前，都有一詩，這便是宋代歌舞相兼的傳踏體，這種體制和這類故事都是民間普遍流行的。
他還有《鵲橋仙》一首，也是根據民間流傳牛郎織女的故事寫的： 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
這首詞寫得明白、自然，情深一往，而又恰合牛郎織女一年一度相會的傳說，極富有浪漫主義氣息。
他作的《滿庭芳》，其中有雲：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
”晁無咎以為“雖不識字人，亦知是天生好言語。
”蘇轼愛賞這首詞的情景交融，因為開頭一句是“山抹微雲”，就稱他為山抹微雲君，而範元實當時且以山抹微雲女婿自豪，可見此詞盛傳一時的情況。
由于他的身世遭貶，到處飄流，所以他詞中的感傷情調特别濃厚，如“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，“春去也，飛紅萬點愁如海”，都可看出。
當他被貶到郴州時，曾作了一首《踏莎行》，為蘇轼所激賞： 霧失樓台，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驿寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去。
前面寫出孤館獨處的悲哀，後面抒發懷念故人無限的深情。
蘇轼最愛末尾兩句，曾在扇上寫道：“少遊已矣，雖萬人何贖。
”可見蘇轼對他悼念之深。
秦觀詞中，也有一些留連歡場的作品，如贈婁婉的《水龍吟》以及贈陶心兒的《南歌子》之類，卻是封建文人和市民階層庸俗的一面。
至于《河傳》涉及色情，更是須要批判的了。
在詞史上，秦觀詞既麗且清，卓然自成一派，李清照就很受他的影響，後來的詞人也不斷地受着他的影響。
關于秦觀的事迹，也是不斷地流傳于民間。
如宋锺将之有《長沙義娼傳》，元鮑天祐有《王妙妙死哭秦少遊》雜劇，明代《今古奇觀》中也有《蘇小妹三難新郎》的小說，清李玉還有《眉山秀》的傳奇，雖所述未必合乎事實，但可以說明自來人民對他喜愛的情況。
（《雨花》1962年2月号）
原來宋詞自柳永發展長調以後，才形成唐詞未有的盛況，秦觀雖屬蘇門，可是詞風與柳永、蘇轼都不同。
柳詞大氣磅礴，善以白描手法鋪叙羁旅行役之情，色澤卻不甚講究；蘇轼更是洗淨脂粉，大開詞境，自尚清雄，一新天下耳目。
秦觀詞不着力，不使氣，從它的音樂性來看，它不是急管繁弦的快速，也不是哀絲豪竹的高亢，它的氣度緩慢和平，從容不迫，語言則是工整、凝煉，力求自然、深刻，況蕙風評他的詞如“初日芙蓉，曉風楊柳”，可以想見他的詞風。
他兼收《花間》、南唐的詞風，而以長調抒情，比起晏殊、歐陽修等僅僅局限于小令一途來，已經進了一步。
秦觀詞頗受民間樂曲影響，他有十首《調笑令》（王昭君、樂昌公主、崔徽、無雙、灼灼、盼盼、崔莺莺、采蓮、煙中怨、離魂記），每首詠一古代美女故事，一詞之前，都有一詩，這便是宋代歌舞相兼的傳踏體，這種體制和這類故事都是民間普遍流行的。
他還有《鵲橋仙》一首，也是根據民間流傳牛郎織女的故事寫的： 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
這首詞寫得明白、自然，情深一往，而又恰合牛郎織女一年一度相會的傳說，極富有浪漫主義氣息。
他作的《滿庭芳》，其中有雲：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
”晁無咎以為“雖不識字人，亦知是天生好言語。
”蘇轼愛賞這首詞的情景交融，因為開頭一句是“山抹微雲”，就稱他為山抹微雲君，而範元實當時且以山抹微雲女婿自豪，可見此詞盛傳一時的情況。
由于他的身世遭貶，到處飄流，所以他詞中的感傷情調特别濃厚，如“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，“春去也，飛紅萬點愁如海”，都可看出。
當他被貶到郴州時，曾作了一首《踏莎行》，為蘇轼所激賞： 霧失樓台，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驿寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去。
前面寫出孤館獨處的悲哀，後面抒發懷念故人無限的深情。
蘇轼最愛末尾兩句，曾在扇上寫道：“少遊已矣，雖萬人何贖。
”可見蘇轼對他悼念之深。
秦觀詞中，也有一些留連歡場的作品，如贈婁婉的《水龍吟》以及贈陶心兒的《南歌子》之類，卻是封建文人和市民階層庸俗的一面。
至于《河傳》涉及色情，更是須要批判的了。
在詞史上，秦觀詞既麗且清，卓然自成一派，李清照就很受他的影響，後來的詞人也不斷地受着他的影響。
關于秦觀的事迹，也是不斷地流傳于民間。
如宋锺将之有《長沙義娼傳》，元鮑天祐有《王妙妙死哭秦少遊》雜劇，明代《今古奇觀》中也有《蘇小妹三難新郎》的小說，清李玉還有《眉山秀》的傳奇，雖所述未必合乎事實，但可以說明自來人民對他喜愛的情況。
（《雨花》1962年2月号）