第六章命運
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上，裂縫中會冒出一股催眠般的蒸氣，使她進入恍惚的狀态，而成為阿波羅的代言人。
人們來到戴爾菲後，必須将他們的問題呈現給負責神論的祭司，再由祭司将問題轉達給琵西雅。
而她的回答往往含糊不清、模棱兩可，因此必須由祭司加以解釋。
人們就如此這般得着了阿波羅智慧的恩賜，并相信他無所不知，甚至可以預見未來。
當時，有許多國家元首要等到求教于戴爾菲的神谕後，才敢打仗或采取一些決定性的步驟。
因此阿波羅的祭司們或多或少具有一些外交家的功能，也可以說他們是熟悉人民與國家事務的顧問。
在戴爾菲神廟的入口處上方有一行著名的銘文：“了解自己!” 意思是人類絕不可自以為不朽，同時也沒有人可以逃避命運。
希臘有許多故事叙述人們如何逃不過命運的捉弄。
久而久之，這些“可憐”人物的故事被寫成若幹出悲劇。
其中最有名的一出是有關伊迪帕斯國王的悲慘故事。
曆史與醫學古希臘人相信命運不僅操縱個人的生活，也左右世界的曆史。
他們并且相信戰争的結局可能因諸神的介入而改變。
同樣的，在我們這個時代，也有許多人相信上帝或某種神秘的力量會影響曆史的走向。
然而，就在希臘哲學家努力為大自然的變化尋求符合自然的解釋時，曆史上最早的一批曆史學家也開始為曆史事件尋求合理的解釋。
他們不再認為一個國家之所以 打敗仗是因為神向他們報複。
最著名的兩位希臘曆史學家是賀若多陀斯(Herodotus，公元前四八四年～公元前四二四年)與修西德底斯 (Thucydides，公元前四六O～公元前四OO年)。
古希臘人相信疾病可能是神降的災禍，也相信隻要人以适當的方式向神獻祭，神就可能使生病的人痊愈。
這個觀念并非希臘人獨有。
在現代醫學發達以前，人們普遍認為疾病是由某些超自然的原因所造成。
英文influenza(流行性感冒)一詞實際上的意思是“受到星星的不良影響”。
即使是在今天，仍有很多人相信某些疾病——如艾滋病——是上帝對人類的懲罰，也有許多人相信可以用超自然的力量痊愈。
在希臘哲學朝新方向邁進之際，希臘的醫學也開始興起。
這種學問的目的是為疾病與健康尋求合乎自然的解釋。
據說希臘醫學的始祖是大約公元前四六O年時，在寇斯島誕生的希波克拉底(H中pOcrates)。
根據希波克拉底派的醫學傳統，要預防疾病，最重要的就是飲食起居要節制，同時要有健康的生活方式。
他們認為健康是人的自然狀态。
人之所以生病，是因為身體或心靈不平衡，因而使大自然“出軌”所緻。
保持健康的就是節制飲食、保持和諧，并擁有“健康的身體與健康的心靈”。
現代人常常談到“醫學倫理”，也就是說醫生為人治病時必須遵守若幹倫理規範，例如不能開麻|醉|藥品的處方給健康人，同時必須保守職業上的秘密，也就是說， 不可以洩漏病人的病情。
這些概念都是希波克拉底提出來的。
他要求他的學生宣讀下列的誓言：我将依照自身的能力與判斷，采用對病人有利的療法與處方，絕不施 以有害或有毒之物。
無論應何人之請，我也絕不給予緻命藥物或做此類之建議，也絕不協助婦女堕胎。
進入病家訪視時，我将以病人的福祉為念，不做任何貪渎害人 之事，不受男女奴仆之引誘。
我在執業時之所見所聞，凡不應洩漏者，我将嚴予保密。
若我遵行此一誓言，不懈不怠，願上蒼使我樂享生命、精進醫事并受世人敬 重。
若我違反誓言，願我遭相反之命運。
星期六早上，蘇菲醒來時從床上跳了起來。
她是在作夢還是她真的見到了那位哲學家？ 她用一隻手摸了摸床底下，沒錯，昨晚收到的信還在那裡。
不是夢。
她準是見到那個哲學家了。
更重要的是，她親眼看到他拿走了她寫的信。
她蹲在地闆上，把所有的信都從床底下拉出來，咦，那是什麼？ 就在牆邊，有一樣紅色的東西，好像是一條圍巾吧？ 蘇菲鑽到床底下，拉出一條紅色的絲巾。
她肯定這不是她的。
她仔細加以檢查。
當她看到絲巾的線縫旁有墨水寫的“席德”字樣時，不禁目瞪口呆。
席德!誰又是這個席德呢?她們走的路怎麼會如此交錯不已呢？
人們來到戴爾菲後，必須将他們的問題呈現給負責神論的祭司，再由祭司将問題轉達給琵西雅。
而她的回答往往含糊不清、模棱兩可，因此必須由祭司加以解釋。
人們就如此這般得着了阿波羅智慧的恩賜，并相信他無所不知，甚至可以預見未來。
當時，有許多國家元首要等到求教于戴爾菲的神谕後，才敢打仗或采取一些決定性的步驟。
因此阿波羅的祭司們或多或少具有一些外交家的功能，也可以說他們是熟悉人民與國家事務的顧問。
在戴爾菲神廟的入口處上方有一行著名的銘文：“了解自己!” 意思是人類絕不可自以為不朽，同時也沒有人可以逃避命運。
希臘有許多故事叙述人們如何逃不過命運的捉弄。
久而久之，這些“可憐”人物的故事被寫成若幹出悲劇。
其中最有名的一出是有關伊迪帕斯國王的悲慘故事。
曆史與醫學古希臘人相信命運不僅操縱個人的生活，也左右世界的曆史。
他們并且相信戰争的結局可能因諸神的介入而改變。
同樣的，在我們這個時代，也有許多人相信上帝或某種神秘的力量會影響曆史的走向。
然而，就在希臘哲學家努力為大自然的變化尋求符合自然的解釋時，曆史上最早的一批曆史學家也開始為曆史事件尋求合理的解釋。
他們不再認為一個國家之所以 打敗仗是因為神向他們報複。
最著名的兩位希臘曆史學家是賀若多陀斯(Herodotus，公元前四八四年～公元前四二四年)與修西德底斯 (Thucydides，公元前四六O～公元前四OO年)。
古希臘人相信疾病可能是神降的災禍，也相信隻要人以适當的方式向神獻祭，神就可能使生病的人痊愈。
這個觀念并非希臘人獨有。
在現代醫學發達以前，人們普遍認為疾病是由某些超自然的原因所造成。
英文influenza(流行性感冒)一詞實際上的意思是“受到星星的不良影響”。
即使是在今天，仍有很多人相信某些疾病——如艾滋病——是上帝對人類的懲罰，也有許多人相信可以用超自然的力量痊愈。
在希臘哲學朝新方向邁進之際，希臘的醫學也開始興起。
這種學問的目的是為疾病與健康尋求合乎自然的解釋。
據說希臘醫學的始祖是大約公元前四六O年時，在寇斯島誕生的希波克拉底(H中pOcrates)。
根據希波克拉底派的醫學傳統，要預防疾病，最重要的就是飲食起居要節制，同時要有健康的生活方式。
他們認為健康是人的自然狀态。
人之所以生病，是因為身體或心靈不平衡，因而使大自然“出軌”所緻。
保持健康的就是節制飲食、保持和諧，并擁有“健康的身體與健康的心靈”。
現代人常常談到“醫學倫理”，也就是說醫生為人治病時必須遵守若幹倫理規範，例如不能開麻|醉|藥品的處方給健康人，同時必須保守職業上的秘密，也就是說， 不可以洩漏病人的病情。
這些概念都是希波克拉底提出來的。
他要求他的學生宣讀下列的誓言：我将依照自身的能力與判斷，采用對病人有利的療法與處方，絕不施 以有害或有毒之物。
無論應何人之請，我也絕不給予緻命藥物或做此類之建議，也絕不協助婦女堕胎。
進入病家訪視時，我将以病人的福祉為念，不做任何貪渎害人 之事，不受男女奴仆之引誘。
我在執業時之所見所聞，凡不應洩漏者，我将嚴予保密。
若我遵行此一誓言，不懈不怠，願上蒼使我樂享生命、精進醫事并受世人敬 重。
若我違反誓言，願我遭相反之命運。
星期六早上，蘇菲醒來時從床上跳了起來。
她是在作夢還是她真的見到了那位哲學家？ 她用一隻手摸了摸床底下，沒錯，昨晚收到的信還在那裡。
不是夢。
她準是見到那個哲學家了。
更重要的是，她親眼看到他拿走了她寫的信。
她蹲在地闆上，把所有的信都從床底下拉出來，咦，那是什麼？ 就在牆邊，有一樣紅色的東西，好像是一條圍巾吧？ 蘇菲鑽到床底下，拉出一條紅色的絲巾。
她肯定這不是她的。
她仔細加以檢查。
當她看到絲巾的線縫旁有墨水寫的“席德”字樣時，不禁目瞪口呆。
席德!誰又是這個席德呢?她們走的路怎麼會如此交錯不已呢？