應德琏集
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下剖符南面，振威千裡。
行人子羽，朝夕相繼，曾不枉咫尺之路，問蓬室之舊；過意賜書，辭不半紙，慰藉輕于缯缟，譏望重于丘山，是《角弓》之詩所以為剌也。
值鹭羽于苑丘，騁駿足于株林，發明月之輝光，照妖人之窈窕，斯亦所以眩耳目之觀聽，亡身命于知友者也。
○《藝文類聚》二十二。
釋賓 聖人不違時而遁迹，賢者不背俗而遺功。
○《文選?七命》注。
九有威夷，始失其政。
○《文選》袁宏《三國名臣序贊》注。
子猶不能騰雲閣，攀天衢。
○《文選》劉峻《廣絕交論》注。
文質論 蓋皇穹肇載，陰陽初分，日月運其光，列宿曜（于）〔其〕文，百谷麗于土，芳華茂于春。
是以聖人合德天地，禀氣淳靈，仰觀象于玄表，俯察式于群形，窮神知化，萬物是經。
故否泰易趍，道無攸一，二政代序，有文有質。
若乃陶唐建國，成周革命，九官鹹乂，濟濟休令，火龍黼黻，暐靴于廊廟，衮冕旗旒，舄奕乎朝廷，冠德百王，莫參其政。
是以仲尼歎「煥乎」之文，從郁郁之盛也。
夫質者端一，玄靜儉啬，潛化利用。
承清泰，禦平業，循軌量，守成法，至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權。
赫奕丕烈，紀禅協律，禮儀煥别。
覽《墳》、《丘》于皇代，建不刊之洪制，顯宣尼之典教，探微言之所弊。
若乃和氏之明璧，輕縠之裳，必将遊玩于左右，振飾于宮房，豈争牢僞之勢，金布之剛乎？且少言辭者，孟僖所以〔不能〕答郊勞也；寡智見者，慶氏所以困《相鼠》也。
今子棄五典之文，暗禮智之大，信管、望之小，尋老氏之蔽，所謂循軌常趍，未能釋連環之結也。
且高帝龍飛豐、沛，虎據秦、楚，唯德是建，唯賢是與。
陸、郦摛其文辯，良、平奮其權谞，蕭何創其章律，叔孫定其庠序，周、樊展其忠教，韓彭列其威武，明達天下者非一士之術，營宮廟者非一匠之矩也。
逮自高後亂德，損我宗劉，朱虛轸其慮，辟強釋其憂，曲逆規其模，郦友詐其遊，襲據北軍，實賴其疇。
冢嗣之不替，實四老之由也。
夫谏則無議以陳，問則服汗沾濡，豈若陳平敏對，叔孫據書，言辨國典，辭定皇居，然後知質者之不足，文者之有餘。
○《藝文類聚》二十二。
奕勢 蓋奕之制，所由來尚矣。
有像軍戎戰陣之紀，旌旗既列，權慮蜂起，絡繹雨集，魚鱗雁峙，奮維闡翼，固衛邊鄙。
寇動北疊，備在南尾。
或飾遁僞旋，卓轹軿列，羸師延敵，一乘虛絕，歸不得合，兩見擒滅，淮陰之谟，拔旗之勢也。
或匡設無常，尋變應危，寇動北壘，備在南麾，中既捷，四表自虧，亞夫之智，耿弇之奇也。
或假道四布，周爰繁昌，雲合星羅，侵逼郊場，師弱衆寡，臨據孤亡，披掃強禦，廣略土疆，昆陽之威，官渡之方也。
挑誘既戰，見欺敵對，紛拿相救，不量進退，群聚俱隕，力行唐突，瞋目恚憤，覆局崩潰，項将之咎，楚懷之悖也。
時或失謬，收奔攝北，還自保固，完聚補塞，見可而進，先負後克，燕昭之賢，齊頃之德也。
長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大，臨疑猶豫，算慮不詳，苟貪少獲，不知所亡，當斷不斷，還為所謀，項羽之失，吳王之尤也。
持相守，莫敢先動，由楚、漢之兵，相拒索、鞏也。
○《藝文類聚》七十四。
《禦覽》七百五十三。
附錄詩 戰士志敢決。
○《九家集注杜詩》一三《王兵馬使二角鷹》注。
贊德賦 抗六典之崇奧，辨九籍之至言。
○《北堂書鈔》九七。
失題文 汝南召陵王申，為郡五官掾，太守有私财，百事以委付之，夫人、郎君皆莫之知。
太守卒，申以金銀悉還之。
人貴其節行。
○《北堂書鈔》七七引「應瑒集」。
應瑒（？—217）字德琏，應劭之從子（侄），父應珣，官至司空掾。
漢獻帝建安時期（196—219），與劉桢一起為曹操征為丞相掾屬，轉平原候庶子。
曹丕為五官中郎将時，應瑒任将軍府文學，着有詩賦多章，是漢末“建安七子”之一。
建安二十二年(公元217),關中大疫,陳琳與劉桢、徐幹、應瑒病故。
葬于項城縣，高寺鎮今有應冢。
為“省級文物保護單位”。
《典論》稱應瑒之文和而不壯。
瑒,音徒哽反,一音暢。
原有集五卷，已佚，明人輯有《應德琏集》。
行人子羽，朝夕相繼，曾不枉咫尺之路，問蓬室之舊；過意賜書，辭不半紙，慰藉輕于缯缟，譏望重于丘山，是《角弓》之詩所以為剌也。
值鹭羽于苑丘，騁駿足于株林，發明月之輝光，照妖人之窈窕，斯亦所以眩耳目之觀聽，亡身命于知友者也。
○《藝文類聚》二十二。
釋賓 聖人不違時而遁迹，賢者不背俗而遺功。
○《文選?七命》注。
九有威夷，始失其政。
○《文選》袁宏《三國名臣序贊》注。
子猶不能騰雲閣，攀天衢。
○《文選》劉峻《廣絕交論》注。
文質論 蓋皇穹肇載，陰陽初分，日月運其光，列宿曜（于）〔其〕文，百谷麗于土，芳華茂于春。
是以聖人合德天地，禀氣淳靈，仰觀象于玄表，俯察式于群形，窮神知化，萬物是經。
故否泰易趍，道無攸一，二政代序，有文有質。
若乃陶唐建國，成周革命，九官鹹乂，濟濟休令，火龍黼黻，暐靴于廊廟，衮冕旗旒，舄奕乎朝廷，冠德百王，莫參其政。
是以仲尼歎「煥乎」之文，從郁郁之盛也。
夫質者端一，玄靜儉啬，潛化利用。
承清泰，禦平業，循軌量，守成法，至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權。
赫奕丕烈，紀禅協律，禮儀煥别。
覽《墳》、《丘》于皇代，建不刊之洪制，顯宣尼之典教，探微言之所弊。
若乃和氏之明璧，輕縠之裳，必将遊玩于左右，振飾于宮房，豈争牢僞之勢，金布之剛乎？且少言辭者，孟僖所以〔不能〕答郊勞也；寡智見者，慶氏所以困《相鼠》也。
今子棄五典之文，暗禮智之大，信管、望之小，尋老氏之蔽，所謂循軌常趍，未能釋連環之結也。
且高帝龍飛豐、沛，虎據秦、楚，唯德是建，唯賢是與。
陸、郦摛其文辯，良、平奮其權谞，蕭何創其章律，叔孫定其庠序，周、樊展其忠教，韓彭列其威武，明達天下者非一士之術，營宮廟者非一匠之矩也。
逮自高後亂德，損我宗劉，朱虛轸其慮，辟強釋其憂，曲逆規其模，郦友詐其遊，襲據北軍，實賴其疇。
冢嗣之不替，實四老之由也。
夫谏則無議以陳，問則服汗沾濡，豈若陳平敏對，叔孫據書，言辨國典，辭定皇居，然後知質者之不足，文者之有餘。
○《藝文類聚》二十二。
奕勢 蓋奕之制，所由來尚矣。
有像軍戎戰陣之紀，旌旗既列，權慮蜂起，絡繹雨集，魚鱗雁峙，奮維闡翼，固衛邊鄙。
寇動北疊，備在南尾。
或飾遁僞旋，卓轹軿列，羸師延敵，一乘虛絕，歸不得合，兩見擒滅，淮陰之谟，拔旗之勢也。
或匡設無常，尋變應危，寇動北壘，備在南麾，中既捷，四表自虧，亞夫之智，耿弇之奇也。
或假道四布，周爰繁昌，雲合星羅，侵逼郊場，師弱衆寡，臨據孤亡，披掃強禦，廣略土疆，昆陽之威，官渡之方也。
挑誘既戰，見欺敵對，紛拿相救，不量進退，群聚俱隕，力行唐突，瞋目恚憤，覆局崩潰，項将之咎，楚懷之悖也。
時或失謬，收奔攝北，還自保固，完聚補塞，見可而進，先負後克，燕昭之賢，齊頃之德也。
長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大，臨疑猶豫，算慮不詳，苟貪少獲，不知所亡，當斷不斷，還為所謀，項羽之失，吳王之尤也。
持相守，莫敢先動，由楚、漢之兵，相拒索、鞏也。
○《藝文類聚》七十四。
《禦覽》七百五十三。
附錄詩 戰士志敢決。
○《九家集注杜詩》一三《王兵馬使二角鷹》注。
贊德賦 抗六典之崇奧，辨九籍之至言。
○《北堂書鈔》九七。
失題文 汝南召陵王申，為郡五官掾，太守有私财，百事以委付之，夫人、郎君皆莫之知。
太守卒，申以金銀悉還之。
人貴其節行。
○《北堂書鈔》七七引「應瑒集」。
應瑒（？—217）字德琏，應劭之從子（侄），父應珣，官至司空掾。
漢獻帝建安時期（196—219），與劉桢一起為曹操征為丞相掾屬，轉平原候庶子。
曹丕為五官中郎将時，應瑒任将軍府文學，着有詩賦多章，是漢末“建安七子”之一。
建安二十二年(公元217),關中大疫,陳琳與劉桢、徐幹、應瑒病故。
葬于項城縣，高寺鎮今有應冢。
為“省級文物保護單位”。
《典論》稱應瑒之文和而不壯。
瑒,音徒哽反,一音暢。
原有集五卷，已佚，明人輯有《應德琏集》。