初學集卷二十六
關燈
小
中
大
以诒貫之，俾附于是牒之後。
雖然，自時厥後，有所弋獲，尚當次第書之。
貫之老而好學，故知不以我為贅也。
天啟六年四月。
（記溫國司馬文正公神道碑後） 天啟壬戌，得司馬文正公神道碑刻于長安肆中，紙敝墨渝，深加寶重。
而又竊怪其不盛行于世也，遂命良工裝潢，屬友人程孟陽題而藏諸箧衍。
後三年乙醜，被放歸田，讀元人程钜夫集《溫公墓碑老杏圖詩序》曰：公之墓碑，仆于群忄佥之日，而斷碑之隙，有杏生焉。
金皇統間，夏邑王令，建祠修複。
老杏迄今二百餘年矣，白雲翁家與之鄰，益用封殖。
皇慶之元，翁為平章政事，出所繪圖及修複之碑，使廣平程某序之。
钜夫之序所謂夏邑王令者，壽春王廷直，金皇統間夏邑令也。
白雲翁者，元平章察罕也。
钜夫記修複事頗略，然有以知其出于磨泐之後，而碑之傳于世者為不易也。
考于《通志》，得廷直所自記曰：紹聖間仆溫公墓碑而磨其文。
靖康複公官爵，欲再立而未暇。
迄今五十餘年，埋之深土，毀滅虧漫，不傳于世。
天眷有德，乃生杏樹一株于碑座龜趺之側，枝屈蟠，春花夏實。
廷直以皇統戊辰秋八月行令夏台，問諸守僧圓真，訪得舊本于公曾侄孫曰作曰通之家，命工刊模，碑面穴隙，不可镌磨，碑陰碎裂，間實以土，蓋初仆時自龜而上推撲使然也。
欲别選巨石作豐碑，則又無大葬時朝廷物力。
公族侄孫绮曰：不若橫碑作小段而模立之，則龜杏不損，後之人知其異焉。
因斫碑而為四，額一，跋一，共六石。
僧法洪率阖邑僧院，鹹出赀助之。
圓真又出私帑，于墳院法堂之後，設堂以祀公，置碑石焉，号曰溫公神道碑堂。
此皇統修複之始末也。
餘初得此碑凡四紙，縱長丈餘，橫半之，與斫碑為四之說符合，為皇統時所修複無疑也。
餘所存者，四石而已，其額與跋皆不可考矣。
然而是碑也，仆于宋，複于金，龜趺之僅存，老杏之封殖，皆有鬼神護持。
而餘乃幸而得之，又豈易哉！餘又謹按：公以元元年九月卒于位，二聖親臨其喪。
哲宗再遣使诏其孤康，又遣大臣谕指，俾奪遺命，從官葬。
命入内。
内侍省供奉官李永言乘驿詣涑水，相地蔔宅。
于是以十月甲午掘圹，發陝、解、蒲、華四州卒穿土。
複選尚方百工為葬具。
十月複命。
公從子富提舉之。
十二月丙戌，墓成。
其葬也，以二年正月辛酉。
既葬之明年，敕翰林學士蘇轼撰碑，上親為篆字，以表其首。
又命永言及公從孫桂，督将作百工，起樓于墓之東南以居焉。
樓之大制，基極相距凡四丈有五尺，上為四門，門為二牖，下為二門，門為一戚。
複閣周于碑，回廊環于閣，缭垣四起，為之蔽衛。
凡七月而畢事。
土木金石虧墁丹ぬ之工，總會一萬六千有奇，而所損之數稱是。
此元中大葬溫公恩禮之大略也。
八年九月，宣仁聖烈皇，皇後崩。
紹聖元年七月，三省言前後臣僚論列元以來司馬光等罪惡，诏司馬光、呂公著各追所贈官并谥告，及追所賜神道碑額，仍下陝西、鄭州，各于逐官墳所，拆去官修碑樓，及倒碑磨毀奉敕所撰碑文訖。
奏從許将之言，僅免斫棺屍而已。
四年二月，追貶清遠軍節度副使。
四月，又貶朱軍司戶參軍。
徽宗追複未幾，而崇甯複貶。
奸黨之碑，大書深刻者再，皆以公等為首。
靖康初元，除元學術黨禁，贈公為太師，而事已不可為矣。
廷直修複公墓，在金皇統八年戊辰，紹興之十八年也。
距紹聖仆碑時，計五十有五年。
異國之臣，左衽之長，乃能摩娑斷碑，以修複為己任。
洪、真輩皆僧徒，相與助之唯恐後。
其視紹聖、崇甯諸人又何如也？然而當是時，賊桧為政，和議告成。
天水之封，劉之冊，皆在紹興、皇統間。
涑水之墓雖俨然修複，公亦何樂乎有是哉？嗚呼！公墓之廢興，關于有宋之存亡，庸敢牽連書之于碑刻之後。
後之君子，亦将有感焉！是年冬十有一月二十七日，虞山老民錢謙益謹記。
（讀盧德水所輯龍川二書後題） 德州盧德水刻陳同甫《三國紀年》《史傳序》，題之曰《龍川二書》。
又深自貶損，以謂淺見寡聞，不敢出手作序，拟請虞山先生數語，以發明二書之所以然。
嗚呼！餘少而讀龍川之書，為之寤而歎，寐而起。
酒闌燈，屏營欷噓者，二十餘年矣，其敢無一言以副德水之意乎？靖康之事，天下之大變也。
紹興之請和，皇統之策命，天下之大辱也。
堂堂中國，五十年之間，龍川以匹夫庶士，奮起而任天下之辱，思一洗之，而無以自效，故假三國之君臣以見志焉。
《三國紀年》者，龍川之《春秋》也。
以言乎帝胄，則備疏而構親；以言乎舉事，則劉難而趙易；以言乎立國，則巴蜀蹙而南渡寬。
然蜀以鼎足抗衡，而宋以島夷屈服。
龍川不雲乎；後主之庸，豈後世之庸主哉？然則後世之所謂庸主者，可知已矣。
志曰《漢略》，悲其君臣之志也，以愍夫不足悲者也。
孫氏之立國，君臣上下，畫江之慮精矣。
及晚年國勢既定，參分造盟，以函谷為界，而明與
雖然，自時厥後，有所弋獲，尚當次第書之。
貫之老而好學，故知不以我為贅也。
天啟六年四月。
（記溫國司馬文正公神道碑後） 天啟壬戌，得司馬文正公神道碑刻于長安肆中，紙敝墨渝，深加寶重。
而又竊怪其不盛行于世也，遂命良工裝潢，屬友人程孟陽題而藏諸箧衍。
後三年乙醜，被放歸田，讀元人程钜夫集《溫公墓碑老杏圖詩序》曰：公之墓碑，仆于群忄佥之日，而斷碑之隙，有杏生焉。
金皇統間，夏邑王令，建祠修複。
老杏迄今二百餘年矣，白雲翁家與之鄰，益用封殖。
皇慶之元，翁為平章政事，出所繪圖及修複之碑，使廣平程某序之。
钜夫之序所謂夏邑王令者，壽春王廷直，金皇統間夏邑令也。
白雲翁者，元平章察罕也。
钜夫記修複事頗略，然有以知其出于磨泐之後，而碑之傳于世者為不易也。
考于《通志》，得廷直所自記曰：紹聖間仆溫公墓碑而磨其文。
靖康複公官爵，欲再立而未暇。
迄今五十餘年，埋之深土，毀滅虧漫，不傳于世。
天眷有德，乃生杏樹一株于碑座龜趺之側，枝屈蟠，春花夏實。
廷直以皇統戊辰秋八月行令夏台，問諸守僧圓真，訪得舊本于公曾侄孫曰作曰通之家，命工刊模，碑面穴隙，不可镌磨，碑陰碎裂，間實以土，蓋初仆時自龜而上推撲使然也。
欲别選巨石作豐碑，則又無大葬時朝廷物力。
公族侄孫绮曰：不若橫碑作小段而模立之，則龜杏不損，後之人知其異焉。
因斫碑而為四，額一，跋一，共六石。
僧法洪率阖邑僧院，鹹出赀助之。
圓真又出私帑，于墳院法堂之後，設堂以祀公，置碑石焉，号曰溫公神道碑堂。
此皇統修複之始末也。
餘初得此碑凡四紙，縱長丈餘，橫半之，與斫碑為四之說符合，為皇統時所修複無疑也。
餘所存者，四石而已，其額與跋皆不可考矣。
然而是碑也，仆于宋，複于金，龜趺之僅存，老杏之封殖，皆有鬼神護持。
而餘乃幸而得之，又豈易哉！餘又謹按：公以元元年九月卒于位，二聖親臨其喪。
哲宗再遣使诏其孤康，又遣大臣谕指，俾奪遺命，從官葬。
命入内。
内侍省供奉官李永言乘驿詣涑水，相地蔔宅。
于是以十月甲午掘圹，發陝、解、蒲、華四州卒穿土。
複選尚方百工為葬具。
十月複命。
公從子富提舉之。
十二月丙戌，墓成。
其葬也，以二年正月辛酉。
既葬之明年，敕翰林學士蘇轼撰碑，上親為篆字，以表其首。
又命永言及公從孫桂，督将作百工，起樓于墓之東南以居焉。
樓之大制，基極相距凡四丈有五尺，上為四門，門為二牖，下為二門，門為一戚。
複閣周于碑，回廊環于閣，缭垣四起，為之蔽衛。
凡七月而畢事。
土木金石虧墁丹ぬ之工，總會一萬六千有奇，而所損之數稱是。
此元中大葬溫公恩禮之大略也。
八年九月，宣仁聖烈皇，皇後崩。
紹聖元年七月，三省言前後臣僚論列元以來司馬光等罪惡，诏司馬光、呂公著各追所贈官并谥告，及追所賜神道碑額，仍下陝西、鄭州，各于逐官墳所，拆去官修碑樓，及倒碑磨毀奉敕所撰碑文訖。
奏從許将之言，僅免斫棺屍而已。
四年二月，追貶清遠軍節度副使。
四月，又貶朱軍司戶參軍。
徽宗追複未幾，而崇甯複貶。
奸黨之碑，大書深刻者再，皆以公等為首。
靖康初元，除元學術黨禁，贈公為太師，而事已不可為矣。
廷直修複公墓，在金皇統八年戊辰，紹興之十八年也。
距紹聖仆碑時，計五十有五年。
異國之臣，左衽之長，乃能摩娑斷碑，以修複為己任。
洪、真輩皆僧徒，相與助之唯恐後。
其視紹聖、崇甯諸人又何如也？然而當是時，賊桧為政，和議告成。
天水之封，劉之冊，皆在紹興、皇統間。
涑水之墓雖俨然修複，公亦何樂乎有是哉？嗚呼！公墓之廢興，關于有宋之存亡，庸敢牽連書之于碑刻之後。
後之君子，亦将有感焉！是年冬十有一月二十七日，虞山老民錢謙益謹記。
（讀盧德水所輯龍川二書後題） 德州盧德水刻陳同甫《三國紀年》《史傳序》，題之曰《龍川二書》。
又深自貶損，以謂淺見寡聞，不敢出手作序，拟請虞山先生數語，以發明二書之所以然。
嗚呼！餘少而讀龍川之書，為之寤而歎，寐而起。
酒闌燈，屏營欷噓者，二十餘年矣，其敢無一言以副德水之意乎？靖康之事，天下之大變也。
紹興之請和，皇統之策命，天下之大辱也。
堂堂中國，五十年之間，龍川以匹夫庶士，奮起而任天下之辱，思一洗之，而無以自效，故假三國之君臣以見志焉。
《三國紀年》者，龍川之《春秋》也。
以言乎帝胄，則備疏而構親；以言乎舉事，則劉難而趙易；以言乎立國，則巴蜀蹙而南渡寬。
然蜀以鼎足抗衡，而宋以島夷屈服。
龍川不雲乎；後主之庸，豈後世之庸主哉？然則後世之所謂庸主者，可知已矣。
志曰《漢略》，悲其君臣之志也，以愍夫不足悲者也。
孫氏之立國，君臣上下，畫江之慮精矣。
及晚年國勢既定，參分造盟，以函谷為界，而明與