封建第八
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虐，代益驕侈。
離宮别館，切漢淩雲，或刑人力而将盡，或召諸侯而共樂。
陳靈則君臣悖禮，共侮征舒；衛宣則父子聚麀，終誅壽、朔。
乃雲為己思治，豈若是乎？内外群官，選自朝廷，擢士庶以任之，澄水鏡以鑒之，年勞優其階品，考績明其黜陟。
進取事切，砥砺情深，或俸祿不入私門，妻子不之官舍。
班條之貴，食不舉火；剖符之重，居惟飲水。
南陽太守，弊布裹身；萊蕪縣長，凝塵生甑。
專雲為利圖物，何其爽欤！總而言之，爵非世及，用賢之路斯廣；民無定主，附下之情不固。
此乃愚智所辨，安可惑哉？至如滅國弑君，亂常幹紀，春秋二百年間，略無甯歲。
次睢鹹秩，遂用玉帛之君；魯道有蕩，每等衣裳之會。
縱使西漢哀、平之際，東洛桓、靈之時，下吏淫暴，必不至此。
為政之理，可以一言蔽焉。
伏惟陛下握紀禦天，膺期啟聖，救億兆之焚溺，掃氛祲于寰區。
創業垂統，配二儀以立德；發号施令，妙萬物而為言。
獨照神衷，永懷前古，将複五等而修舊制，建萬國以親諸侯。
竊以漢、魏以還，餘風之弊未盡；勳、華既往，至公之道斯乖。
況晉氏失馭，宇縣崩離；後魏乘時，華夷雜處。
重以關河分阻，吳、楚懸隔，習文者學長短縱橫之術，習武者盡幹戈戰争之心，畢為狙詐之階，彌長澆浮之俗。
開皇在運，因藉外家。
驅禦群英，任雄猜之數；坐移明運，非克定之功。
年逾二紀，民不見德。
及大業嗣立，世道交喪，一時一物，掃地将盡，雖天縱神武，削平寇虐，兵威不息，勞止未康。
自陛下仰順聖慈，嗣膺寶曆，情深緻治，綜核前王。
雖至道無名，言象所紀，略陳梗概，安所庶幾。
愛敬烝烝，勞而不倦，大舜之孝也。
訪安内豎，親嘗禦膳，文王之德也。
每憲司谳罪，尚書奏獄，大小必察，枉直鹹舉，以斷趾之法，易大辟之刑，仁心隐恻，貫徹幽顯，大禹之泣辜也。
正色直言，虛心受納，不簡鄙讷，無棄刍荛，帝堯之求谏也。
弘獎名教，勸勵學徒，既擢明經于青紫，将升碩儒于卿相，聖人之善誘也。
群臣以宮中暑濕，寝膳或乖，請移禦高明，營一小閣，遂惜十家之産，竟抑子來之願，不吝陰陽之感，以安卑陋之居。
頃歲霜儉，普天饑馑，喪亂甫爾，倉廪空虛。
聖情矜愍，勤加赈恤，竟無一人流離道路，猶且食惟藜藿，樂徹簨簴，言必凄動，貌成癯瘦。
公旦喜于重譯，文命矜其即叙。
陛下每見四夷款附，萬裡歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以求遠方，不藉萬古之英聲，以存一時之茂實。
心切憂勞，志絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，智周于萬物，道濟于天下。
罷朝之後，引進名臣，讨論是非，備盡肝膈，惟及政事，更無異辭。
才日昃，必命才學之士，賜以清閑，高談典籍，雜以文詠，間以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。
此之四道，獨邁往初，斯實生民以來，一人而已。
弘茲風化，昭示四方，信可以期月之間，彌綸天壤。
而淳粹尚阻，浮詭未移，此由習之久，難以卒變。
請待斫雕成器，以質代文，刑措之教一行，登封之禮雲畢，然後定疆理之制，議山河之賞，未為晚焉。
《易》稱：“天地盈虛，與時消息，況于人乎？”美哉斯言也。
中書舍人馬周又上疏曰： 伏見诏書令宗室勳賢作鎮藩部，贻厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。
臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其緒裔承守，與國無疆。
何則？以堯、舜之父，猶有朱、均之子。
況下此以還，而欲以父取兒，恐失之遠矣。
倘有孩童嗣職，萬一驕逸，則兆庶被其殃，而國家受其敗。
政欲絕之也，則子文之治猶在；政欲留之也，而栾黡之惡已彰。
與其毒害于見存之百姓，則甯使割恩于已亡之一臣，明矣。
然則向之所謂愛之者，乃适所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器方授，則翰翮非強，亦可以獲免尤累。
昔漢光武不任功臣以吏事，所以終全其世者，良由得其術也。
願陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孫終其福祿也。
太宗并嘉納其言。
于是竟罷子弟及功臣世襲刺史。
離宮别館，切漢淩雲，或刑人力而将盡，或召諸侯而共樂。
陳靈則君臣悖禮，共侮征舒；衛宣則父子聚麀，終誅壽、朔。
乃雲為己思治，豈若是乎？内外群官，選自朝廷，擢士庶以任之，澄水鏡以鑒之，年勞優其階品，考績明其黜陟。
進取事切，砥砺情深，或俸祿不入私門，妻子不之官舍。
班條之貴，食不舉火；剖符之重，居惟飲水。
南陽太守，弊布裹身；萊蕪縣長，凝塵生甑。
專雲為利圖物，何其爽欤！總而言之，爵非世及，用賢之路斯廣；民無定主，附下之情不固。
此乃愚智所辨，安可惑哉？至如滅國弑君，亂常幹紀，春秋二百年間，略無甯歲。
次睢鹹秩，遂用玉帛之君；魯道有蕩，每等衣裳之會。
縱使西漢哀、平之際，東洛桓、靈之時，下吏淫暴，必不至此。
為政之理，可以一言蔽焉。
伏惟陛下握紀禦天，膺期啟聖，救億兆之焚溺，掃氛祲于寰區。
創業垂統，配二儀以立德；發号施令，妙萬物而為言。
獨照神衷，永懷前古，将複五等而修舊制，建萬國以親諸侯。
竊以漢、魏以還，餘風之弊未盡；勳、華既往，至公之道斯乖。
況晉氏失馭，宇縣崩離；後魏乘時，華夷雜處。
重以關河分阻，吳、楚懸隔，習文者學長短縱橫之術，習武者盡幹戈戰争之心，畢為狙詐之階，彌長澆浮之俗。
開皇在運，因藉外家。
驅禦群英，任雄猜之數；坐移明運，非克定之功。
年逾二紀，民不見德。
及大業嗣立，世道交喪，一時一物，掃地将盡，雖天縱神武，削平寇虐，兵威不息，勞止未康。
自陛下仰順聖慈，嗣膺寶曆，情深緻治，綜核前王。
雖至道無名，言象所紀，略陳梗概，安所庶幾。
愛敬烝烝，勞而不倦，大舜之孝也。
訪安内豎，親嘗禦膳，文王之德也。
每憲司谳罪，尚書奏獄，大小必察，枉直鹹舉，以斷趾之法，易大辟之刑，仁心隐恻，貫徹幽顯，大禹之泣辜也。
正色直言，虛心受納，不簡鄙讷，無棄刍荛，帝堯之求谏也。
弘獎名教，勸勵學徒，既擢明經于青紫，将升碩儒于卿相，聖人之善誘也。
群臣以宮中暑濕，寝膳或乖，請移禦高明，營一小閣，遂惜十家之産，竟抑子來之願，不吝陰陽之感，以安卑陋之居。
頃歲霜儉，普天饑馑，喪亂甫爾，倉廪空虛。
聖情矜愍，勤加赈恤，竟無一人流離道路，猶且食惟藜藿，樂徹簨簴，言必凄動，貌成癯瘦。
公旦喜于重譯，文命矜其即叙。
陛下每見四夷款附，萬裡歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以求遠方，不藉萬古之英聲，以存一時之茂實。
心切憂勞，志絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，智周于萬物，道濟于天下。
罷朝之後，引進名臣，讨論是非，備盡肝膈，惟及政事，更無異辭。
才日昃，必命才學之士，賜以清閑，高談典籍，雜以文詠，間以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。
此之四道，獨邁往初，斯實生民以來，一人而已。
弘茲風化，昭示四方，信可以期月之間，彌綸天壤。
而淳粹尚阻，浮詭未移，此由習之久，難以卒變。
請待斫雕成器，以質代文，刑措之教一行，登封之禮雲畢，然後定疆理之制，議山河之賞，未為晚焉。
《易》稱：“天地盈虛，與時消息，況于人乎？”美哉斯言也。
中書舍人馬周又上疏曰： 伏見诏書令宗室勳賢作鎮藩部，贻厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。
臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其緒裔承守，與國無疆。
何則？以堯、舜之父，猶有朱、均之子。
況下此以還，而欲以父取兒，恐失之遠矣。
倘有孩童嗣職，萬一驕逸，則兆庶被其殃，而國家受其敗。
政欲絕之也，則子文之治猶在；政欲留之也，而栾黡之惡已彰。
與其毒害于見存之百姓，則甯使割恩于已亡之一臣，明矣。
然則向之所謂愛之者，乃适所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器方授，則翰翮非強，亦可以獲免尤累。
昔漢光武不任功臣以吏事，所以終全其世者，良由得其術也。
願陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孫終其福祿也。
太宗并嘉納其言。
于是竟罷子弟及功臣世襲刺史。