吳越春秋（勾踐陰謀外傳第九）
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凡此四者，必察天地之氣，原于陰陽，明于孤虛，審于存亡，乃可量敵。
" 越王曰：""天地"、"存亡"，其要柰何？" 計研曰："天地之氣，物有死生。
原陰陽者，物貴賤也；明孤虛者，知會際也；審存亡者，别真僞也。
" 越王曰："何謂"死生"、"真僞"乎？" 計研曰："春種八榖，夏長而養，秋成而聚，冬畜而藏。
夫天時有生而不救種，是一死也；夏長無苗，二死也；秋成無聚，三死也；冬藏無畜，四死也。
雖有堯舜之德，無如之何。
夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數，不失厥理，一生也；留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也；前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也；倉已封塗，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。
夫陰陽者，太陰所居之歲留息，三年，貴賤見矣。
夫孤虛者，謂天門地戶也。
存亡者，君之道德也。
" 越王曰："何子之年少，于物之長也？" 計研曰："有美之士，不拘長少。
" 越王曰："善哉，子之道也！"乃仰觀天文，集察緯宿，曆象四時。
以下者上，虛設八倉，從陰收著，望陽出粜，筴其極計，三年五倍，越國熾富。
勾踐歎曰："吾之霸矣。
善！計研之謀也。
" 十二年，越王謂大夫種曰："孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事，因此而謀，可乎？" 種曰："可破。
夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。
惟王選擇美女二人而進之。
"越王曰："善。
" 乃使相者國中得苎蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。
飾以羅榖，教以容步，習于土城，臨于都巷。
三年學服而獻于吳。
乃使相國範蠡進曰："越王勾踐竊有二遺女，越國洿下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寝容，願納以供箕帚之用。
" 吳王大悅，曰："越貢二女，乃勾踐之盡忠于吳之證也。
" 子胥谏曰："不可，王勿受也。
臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾。
昔桀易湯而滅，纣易文王而亡，大王受之，後必有殃。
臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數萬，是人不死，必得其願；越王服誠行仁，聽谏進賢，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬禦絺绤，是人不死，必為對隙。
臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
"吳王不聽，遂受其女。
越王曰："善哉，第三術也。
" 十三年，越王謂大夫種曰："孤蒙子之術，所圖者吉，未嘗有不合也。
今欲複謀吳，柰何？"種曰："君王自陳越國微鄙，年榖不登。
願王請籴，以入其意。
天若棄吳，必許王矣。
" 越乃使大夫種使吳，因宰嚭求見吳王。
辭曰："越國洿下，水旱不調，年榖不登，人民饑乏，道薦饑餒，願從大王請籴，來歲即複太倉，惟大王救其窮窘。
" 吳王曰："越王信誠守道，不懷二心，今窮歸愬，吾豈愛惜财寶，奪其所願？" 子胥谏曰："不可。
非吳有越，越必有吳。
吉往則兇來。
是養生寇而破國家者也。
與之不為親，不與未成冤。
且越有聖臣範蠡，勇以善謀，将有修飾攻戰，以伺吾間觀越王之使使來請籴者，非國貧民困而請籴也，以入吾國伺吾王間也。
" 吳王曰："寡人卑服越王而有其衆，懷其社稷以愧勾踐。
勾踐氣服，為駕車，卻行馬前，諸侯莫不聞知。
今吾使之歸國，奉其宗廟，複其社稷，豈敢有反吾之心乎？" 子胥曰："臣聞："士窮非難，抑心下人，其後有激人之色。
"臣聞越王饑餓，民之困窮，可因而破也，今不用天之道，順地之理，而反輸之食，固君之命，狐雉之相戲也。
夫狐卑體而雉信之，故狐得其志而雉必死。
可不慎哉？" 吳王曰："勾踐國憂，而寡人給之以粟，恩往義來，其德昭昭，亦何憂乎？" 子胥曰："臣聞："狼子有野心，仇仇之人不可親。
"夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。
今大王捐國家之福，以饒無益之仇，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿遊于姑胥之台，荊榛蔓于宮阙。
願王覽武王伐纣之事也。
" 太宰嚭從旁對曰："武王非纣王臣也？率諸侯以伐其君，雖勝殷，謂義乎？" 子胥曰："武王即成其名矣。
" 太宰嚭曰："親戮主以為名，吾不忍也。
" 子胥曰："盜國者封侯，盜金者誅。
令使武王失其理，則周何為三家之表？" 太宰嚭曰："子胥為人臣，徒欲幹君之好，咈君之心以自稱滿，君何不知過乎？" 子胥曰："太宰嚭固欲以求其親，前縱石室之囚，受其寶女之遺。
外交敵國，内惑于君，大王察之，無為群小所侮。
今大王譬若浴嬰兒，雖啼，無聽宰嚭之言。
" 吳王曰："宰嚭是。
子無乃聞寡人言，非忠臣之道，類于佞谀之人？" 太宰嚭曰："臣聞："鄰國有急，
" 越王曰：""天地"、"存亡"，其要柰何？" 計研曰："天地之氣，物有死生。
原陰陽者，物貴賤也；明孤虛者，知會際也；審存亡者，别真僞也。
" 越王曰："何謂"死生"、"真僞"乎？" 計研曰："春種八榖，夏長而養，秋成而聚，冬畜而藏。
夫天時有生而不救種，是一死也；夏長無苗，二死也；秋成無聚，三死也；冬藏無畜，四死也。
雖有堯舜之德，無如之何。
夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數，不失厥理，一生也；留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也；前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也；倉已封塗，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。
夫陰陽者，太陰所居之歲留息，三年，貴賤見矣。
夫孤虛者，謂天門地戶也。
存亡者，君之道德也。
" 越王曰："何子之年少，于物之長也？" 計研曰："有美之士，不拘長少。
" 越王曰："善哉，子之道也！"乃仰觀天文，集察緯宿，曆象四時。
以下者上，虛設八倉，從陰收著，望陽出粜，筴其極計，三年五倍，越國熾富。
勾踐歎曰："吾之霸矣。
善！計研之謀也。
" 十二年，越王謂大夫種曰："孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事，因此而謀，可乎？" 種曰："可破。
夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。
惟王選擇美女二人而進之。
"越王曰："善。
" 乃使相者國中得苎蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。
飾以羅榖，教以容步，習于土城，臨于都巷。
三年學服而獻于吳。
乃使相國範蠡進曰："越王勾踐竊有二遺女，越國洿下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寝容，願納以供箕帚之用。
" 吳王大悅，曰："越貢二女，乃勾踐之盡忠于吳之證也。
" 子胥谏曰："不可，王勿受也。
臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾。
昔桀易湯而滅，纣易文王而亡，大王受之，後必有殃。
臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數萬，是人不死，必得其願；越王服誠行仁，聽谏進賢，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬禦絺绤，是人不死，必為對隙。
臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
"吳王不聽，遂受其女。
越王曰："善哉，第三術也。
" 十三年，越王謂大夫種曰："孤蒙子之術，所圖者吉，未嘗有不合也。
今欲複謀吳，柰何？"種曰："君王自陳越國微鄙，年榖不登。
願王請籴，以入其意。
天若棄吳，必許王矣。
" 越乃使大夫種使吳，因宰嚭求見吳王。
辭曰："越國洿下，水旱不調，年榖不登，人民饑乏，道薦饑餒，願從大王請籴，來歲即複太倉，惟大王救其窮窘。
" 吳王曰："越王信誠守道，不懷二心，今窮歸愬，吾豈愛惜财寶，奪其所願？" 子胥谏曰："不可。
非吳有越，越必有吳。
吉往則兇來。
是養生寇而破國家者也。
與之不為親，不與未成冤。
且越有聖臣範蠡，勇以善謀，将有修飾攻戰，以伺吾間觀越王之使使來請籴者，非國貧民困而請籴也，以入吾國伺吾王間也。
" 吳王曰："寡人卑服越王而有其衆，懷其社稷以愧勾踐。
勾踐氣服，為駕車，卻行馬前，諸侯莫不聞知。
今吾使之歸國，奉其宗廟，複其社稷，豈敢有反吾之心乎？" 子胥曰："臣聞："士窮非難，抑心下人，其後有激人之色。
"臣聞越王饑餓，民之困窮，可因而破也，今不用天之道，順地之理，而反輸之食，固君之命，狐雉之相戲也。
夫狐卑體而雉信之，故狐得其志而雉必死。
可不慎哉？" 吳王曰："勾踐國憂，而寡人給之以粟，恩往義來，其德昭昭，亦何憂乎？" 子胥曰："臣聞："狼子有野心，仇仇之人不可親。
"夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。
今大王捐國家之福，以饒無益之仇，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿遊于姑胥之台，荊榛蔓于宮阙。
願王覽武王伐纣之事也。
" 太宰嚭從旁對曰："武王非纣王臣也？率諸侯以伐其君，雖勝殷，謂義乎？" 子胥曰："武王即成其名矣。
" 太宰嚭曰："親戮主以為名，吾不忍也。
" 子胥曰："盜國者封侯，盜金者誅。
令使武王失其理，則周何為三家之表？" 太宰嚭曰："子胥為人臣，徒欲幹君之好，咈君之心以自稱滿，君何不知過乎？" 子胥曰："太宰嚭固欲以求其親，前縱石室之囚，受其寶女之遺。
外交敵國，内惑于君，大王察之，無為群小所侮。
今大王譬若浴嬰兒，雖啼，無聽宰嚭之言。
" 吳王曰："宰嚭是。
子無乃聞寡人言，非忠臣之道，類于佞谀之人？" 太宰嚭曰："臣聞："鄰國有急，