卷十八 漢紀十
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，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。
故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。
」 時對者百餘人，太常奏弘第居下。
策奏，天子擢弘對為第一，拜為博士，待詔金馬門。
齊人轅固，年九十餘，亦以賢良徵。
公孫弘仄目而事固，固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
是時，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，千餘裡戍轉相餉。
數歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚衆；西南夷又數反，發兵興擊，費以巨萬計而無功。
上患之，詔使公孫弘視焉。
還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。
弘每朝會，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。
於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術，大說之，一歲中遷至左內史。
弘奏事，有不可，不廷辨。
常與汲黯請間，黯先發之，弘推其後，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。
弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。
汲黯廷詰弘曰：「齊人多詐而無情實；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！」上問弘。
弘謝曰：「夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。
」上然弘言。
左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
武帝元光六年（壬子、前一二九年） 冬，初算商車。
大司農鄭當時言：「穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬餘頃。
」春，詔發卒數萬人穿渠，如當時策；三歲而通，人以為便。
匈奴入上谷，殺略吏民。
遣車騎將軍衞青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出鴈門，各萬騎，擊胡關市下。
衞青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。
胡生得廣，置兩馬間，絡而盛臥，行十餘裡；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。
漢下敖、廣吏，當斬，贖為庶人；唯青賜爵關內侯。
青雖出於奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，衆樂為用，有將帥材，故每出輒有功。
天下由此服上之知人。
夏，大旱；蝗。
六月，上行幸雍。
秋，匈奴數盜邊，漁陽尤甚。
以衞尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。
武帝元朔元年（癸醜、前一二八年） 冬，十一月，詔曰：「朕深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。
夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。
今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。
且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。
其議二千石不舉者者罪！」有司奏：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免。
」奏可。
十二月，江都易王非薨。
皇子據生，衞夫人之子也。
三月，甲子，立衞夫人為皇後，赦天下。
秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千餘人，圍韓安國壁；又入漁陽、鴈門，各殺略千餘人。
安國益東徙，屯北平；數月，病死。
天子乃復召李廣，拜為右北平太守。
匈奴號曰「漢之飛將軍」，避之，數歲不敢入右北平。
車騎將軍衞青將三萬騎出鴈門，將軍李息出代；青斬首虜數千人。
東夷薉君南閭等共二十八萬人降，為蒼海郡；人徒之費，擬於南夷，燕、齊之間，靡然騷動。
是歲，魯共王餘、長沙定王發皆薨。
臨菑人主父偃、嚴安，無終人徐樂，皆上書言事。
始，偃遊齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關上書闕下，朝奏，暮召入。
所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：「司馬法曰：『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。
』夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。
夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。
昔秦皇帝幷吞戰國，務勝不休，欲攻匈奴。
李斯諫曰：『不可。
夫匈奴，無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。
輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。
得其地，不足以為利也；得其民，不可調而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國，快心匈奴，非長策也。
』秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千裡，以河為境。
地固沮澤、鹹鹵，不生五穀。
然後發天下丁男以守北河，暴兵露師十有餘年，死者不可勝數，終不能踰河而北，是豈人衆不足，兵革不備哉？其勢不可也。
又使天下蜚芻、輓粟，起於東腄、琅邪負海之郡，轉輸北河，率三十鍾而緻一石。
男子疾耕，不足於糧餉，女子紡績，不足於帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
及至高皇帝，定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之。
禦史成進諫曰：『不可。
夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。
今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。
』高帝不聽，遂北至於代谷，果有平城之圍。
高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結和親之約，然後天下忘幹戈之事。
夫匈奴難得而制，非一世也；行盜侵驅，所以為業也，天性固然。
上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。
夫上不觀虞、夏、殷、周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。
」 嚴安上書曰：「今天下人民，用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆競修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。
彼民之情，見美則願之，是敎民以侈也；侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。
末不可徒得，故搢紳者不憚為詐，帶劍者誇殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者衆
故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。
」 時對者百餘人，太常奏弘第居下。
策奏，天子擢弘對為第一，拜為博士，待詔金馬門。
齊人轅固，年九十餘，亦以賢良徵。
公孫弘仄目而事固，固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。
是時，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，千餘裡戍轉相餉。
數歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚衆；西南夷又數反，發兵興擊，費以巨萬計而無功。
上患之，詔使公孫弘視焉。
還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。
弘每朝會，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。
於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術，大說之，一歲中遷至左內史。
弘奏事，有不可，不廷辨。
常與汲黯請間，黯先發之，弘推其後，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。
弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。
汲黯廷詰弘曰：「齊人多詐而無情實；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！」上問弘。
弘謝曰：「夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。
」上然弘言。
左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
武帝元光六年（壬子、前一二九年） 冬，初算商車。
大司農鄭當時言：「穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬餘頃。
」春，詔發卒數萬人穿渠，如當時策；三歲而通，人以為便。
匈奴入上谷，殺略吏民。
遣車騎將軍衞青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出鴈門，各萬騎，擊胡關市下。
衞青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。
胡生得廣，置兩馬間，絡而盛臥，行十餘裡；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。
漢下敖、廣吏，當斬，贖為庶人；唯青賜爵關內侯。
青雖出於奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，衆樂為用，有將帥材，故每出輒有功。
天下由此服上之知人。
夏，大旱；蝗。
六月，上行幸雍。
秋，匈奴數盜邊，漁陽尤甚。
以衞尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。
武帝元朔元年（癸醜、前一二八年） 冬，十一月，詔曰：「朕深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。
夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。
今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。
且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。
其議二千石不舉者者罪！」有司奏：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免。
」奏可。
十二月，江都易王非薨。
皇子據生，衞夫人之子也。
三月，甲子，立衞夫人為皇後，赦天下。
秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千餘人，圍韓安國壁；又入漁陽、鴈門，各殺略千餘人。
安國益東徙，屯北平；數月，病死。
天子乃復召李廣，拜為右北平太守。
匈奴號曰「漢之飛將軍」，避之，數歲不敢入右北平。
車騎將軍衞青將三萬騎出鴈門，將軍李息出代；青斬首虜數千人。
東夷薉君南閭等共二十八萬人降，為蒼海郡；人徒之費，擬於南夷，燕、齊之間，靡然騷動。
是歲，魯共王餘、長沙定王發皆薨。
臨菑人主父偃、嚴安，無終人徐樂，皆上書言事。
始，偃遊齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關上書闕下，朝奏，暮召入。
所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：「司馬法曰：『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。
』夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。
夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。
昔秦皇帝幷吞戰國，務勝不休，欲攻匈奴。
李斯諫曰：『不可。
夫匈奴，無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。
輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。
得其地，不足以為利也；得其民，不可調而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國，快心匈奴，非長策也。
』秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千裡，以河為境。
地固沮澤、鹹鹵，不生五穀。
然後發天下丁男以守北河，暴兵露師十有餘年，死者不可勝數，終不能踰河而北，是豈人衆不足，兵革不備哉？其勢不可也。
又使天下蜚芻、輓粟，起於東腄、琅邪負海之郡，轉輸北河，率三十鍾而緻一石。
男子疾耕，不足於糧餉，女子紡績，不足於帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
及至高皇帝，定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之。
禦史成進諫曰：『不可。
夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。
今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。
』高帝不聽，遂北至於代谷，果有平城之圍。
高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結和親之約，然後天下忘幹戈之事。
夫匈奴難得而制，非一世也；行盜侵驅，所以為業也，天性固然。
上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。
夫上不觀虞、夏、殷、周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。
」 嚴安上書曰：「今天下人民，用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆競修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。
彼民之情，見美則願之，是敎民以侈也；侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。
末不可徒得，故搢紳者不憚為詐，帶劍者誇殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者衆